BICHARRAKO DEL DRENAJE

Caudales

2012-01-07T06:57:00.000-08:00

Estábamos los dos paseando por ese lago raro, ese lago especial. La rivera estaba llena de misterios para nosotros, de seguro otros ya los conocían, habían descubierto sus secretos y dejado en pudor las plantas, animales y formas geográficas extravagantes que allí cohabitaban. Yo era feliz, quería apretar tu mano y correr contigo entre risas, risas sin razón, risas de emoción

Sonreías con tus ojos, una escena hermosa decorada con una pendiente de pasto en miles de tonos verdes hacia el lago, con hiervas desconocidas y coronada por tu pelo alborotado que el viento agitaba como queriéndoselo robar.

Nos abrazamos, nos besamos, las caricias se convertían en notas de una melodía que podía terminar en una sinfonía. El agua azul se tornaba cada vez más oscura y espesa. El lago era grande, y el terreno era cortado en los extremos del lago por un caudaloso río.

Cuando te traté de llevar de la mano, tú me abrazaste, nunca te gustó darme la mano, no por estar en otro espacio dejarías de ser quien eres… volvíamos a la cabaña, con vista al lago.

La cabaña de madera era acogedora, con grandes mesas para tomar un té o un mate con los cercanos. Grandes ventanales invitaban a ver la lluvia caer sobre ese lago tan profundo como la intriga que nos bañaba al contemplarle.

Estábamos prácticamente solos, la fecha era la apropiada para que la cabaña no tuviera a nadie más que tú y yo, bueno exceptuando al dueño y sus comensales, que tenían poco trabajo por esos días.

Te serviste un té con canela y yo bebía uno con menta. Nos reíamos de niñerías, de absurdos juegos con melodías que inventábamos, tú tan risueña y linda como siempre, yo disfrutándote y tratando de buscar escusas para poder conquistarte con pequeñeces y cautivar tu espíritu poco a poco, una tarea difícil, pero la constancia trae sus frutos.

Miramos con detención el paisaje, de fondo alguien tocaba el piano en la cabaña. Era un lindo día, aunque demasiado fresco para quienes no acostumbramos del sur. Miramos el horizonte y notamos que en el otro extremo del lago, había una cabaña idéntica a la que habíamos llegado por casualidad cruzando los caminos entre la bella selva valdiviana.

En ese momento se acercó a nosotros el dueño del local, un hombre cincuentón de pelo blanco y facciones definidas, con talante de aristócrata. Nos contó que esa era otra casa de hospedaje gemela a la que nos encontrábamos y que administraba su hermano. Nosotros queríamos llegar allá vehículo, pero nos dijo un largo viaje, toda una vida por un camino de tierra que parecía nunca acabar.Nos explicó que ese río del lago, en realidad eran dos, con caudales opuestos. El lago estaba entre dos pendientes por las que bajaban los dos ríos.

A nosotros nos pareció un poco exagerado eso de que fuera tan largo el viaje. Tus risueños ojos verdes se pusieron serios, el dueño también notó tu cara de desaprobación y escepticismo, así que nos dio una opción: ya que los ríos no tenían puentes y el día estaba tan lindo, lo mejor era que tomáramos un bote del muelle y cruzáramos al otro extremo. Sería romántico, sería aventurero, y veríamos el lago de un modo que no olvidaríamos.

Salimos de la casa y bajamos por la pendiente hasta el muelle. Elegiste el bote azul sencillo, pero con motor. Lo echamos a andar y el estruendo del motor diesel se disolvió en el viento frío que nos empujaba. Te veías preciosa en la proa, con los ojos cerrados y tu ondulado pelo castaño revoloteando en tu rostro.

Yo me sentía bien el aire fresco inundaba mis pulmones y casi podía imaginar cómo viajaba por mi sangre llenándola de oxígeno. La orilla del lago se alejaba cada vez más. Nos habían dicho que la profundidad del lago era desconocida, pero en estas fechas no era peligroso. De todas formas, daba miedo, quizás miedo no era la palabra indicada, pero la majestuosidad de sus oscuras aguas inspiraba un respeto superior, sublime.

Llegamos a la otra orilla, el otro muelle era muy parecido. Tres botes amarrados, una escalera similar a la que habíamos descendido. Nadie para recibirnos. Empezamos a subir la pendiente y no tamos que el piso no tenía una vegetación tan linda como la orilla de la que veníamos, la maleza crecía por todos lados y había basura cada tantos metros.

“Gente sucia, inconsciente”. Te molestaste, nos molestamos. Suspiraste de decepción, te abracé y nos besamos sin pasión, sino con mero cariño reconfortante. Caminamos a la casa, en la casa había poca gente, nos sentamos y esta vez pediste un café y yo una gaseosa.

Del otro lado se veía la orilla que dejamos atrás, a lo lejos la casa gemela. Nuestro vehículo cerca, los extremos del lago con el río caudaloso.

El dueño de esta casa tocaba piano en el fondo del living, una tonada que desconocíamos, pero era triste. Me pediste volver, yo sentí lo mismo.

Salimos del lugar con gesto introspectivo. Yo te miraba de reojo como buscando reconfortarme y fue allí cuando gritaste. El horror se apoderó de tu gesto, me exalté cuando te vi y miré lo que apuntabas, en el muelle estábamos tú y yo partiendo en el bote al mismo tiempo que nosotros veíamos como se alejaban para no regresar jamás.

La Chela y la Vida

2011-12-25T16:14:00.000-08:00

Por David Ortiz

Haré una comparación: La bandera, el emblema patrio por excelencia y que se supone depositaria de nuestra identidad nacional debe ser el ícono al que más veces nos vemos enfrentados durante la vida, esto tiene una clara finalidad ¿cual? meterse en el inconsciente colectivo de una nación.

Así mismo la chela, se convierte en el copete con más difusión, con más representaciones en la publicidad, en las calles y en consecuencia en el bebestible alcohólico más interiorizado en el inconsciente colectivo, de un montón de sociedades. La relación de larga data con la chela nos hace mutar la relación con ella a lo largo de nuestra vida, acá un botón fermentado de muestra.

La chela pre-púber

Todos vimos un partido de fútbol cuando niños donde se aparecía por todos lados el logo de Cristal, los que son del colo usaron poleras con un gran logo de chela en la guata, desde pequeñitos. ¿Maquinación capitalista? ¿Mera coincidencia? Juzgue usted, pero le compartiré un caso personal.

Recuerdo nítidamente un fin de semana de 1995, era primavera, y yo estaba en la casa de mi padrino mirando los vasos olvidados sobre la mesa del living, que habían dejado mi padrino Sergio y mi Papá, luego de ver un partido de fútbol.

Yo esperé pacientemente agazapado en la cocina esperando a que se fueran y dejaran sola la mesa frente a la tele. Cuando salieron al patio a gritar como locos porque ganó la selección, mi invadió la intriga desbordante que me movía a descubrir por qué ese líquido amarillo que parecía una bebida pap, pero mucho más espumosa, estaba prohibida para los niños.

Esperé paciente la oportunidad de probarla, cuando ya los grandes estaban ultra enfervorizados gritando en el jardín y los vehículos les respondían con bocinasos que los hacían prenderse más,la curiosidad me dio el impulso y probé la prohibida cerveza.

-¡PUAJ! ¡Qué mala la weá!-

Eso fue todo lo que exclamé, en eso mi viejo había notado que estaba con un vaso de chela en la mano y desde el patío volvió para retarme. O al menos eso pensé yo, que me venía a retar porque en vez de retarme se cagó de la risa y le fue a contar a mi padrino, quien responsablemente se cagó de la risa también y me preguntó si quería probarla de nuevo para poder ver mi cara de asco.

La Chela Adolescente

Doce años. Solemos creernos malos/as, o al menos tenemos en nuestra mente queremos ser grandes y que nos valoren como tal, y para ello debemos rebelarnos, da lo mismo contra qué, pero hay que rebelarse para ser uno/a, eso está claro. Y ahí vienen los vetos que se nos inculcaron, y que queremos romper a botellasos: “la chela está vetada para ti pequeñín”. Así que quien se saca unas chelas en los carretes pendejos de séptimo básico es bkn, no hay duda, pero el que llega con unos ron es tan bkn que cruza el umbral de los bkn’s y se convierte en el destruido, que además tiene un futuro incierto. Así que entre el nerd que no carretea y el destruido que se junta con los de 17-18 a vacilar, la chela encuentra una acogida en los/as jovenzuelos/as que ven en el consumo de una chela un acto de rebelde, pero que les da un poco de medio meterse con más copetes.

¡Salud! Decíamos con unos compañeros en una quebrada entre cerros, compartiendo una báltica como si fuera muy rica, y sin vasos lo cual aumentaba el soluto de saliva adolescente en el contenido de la botella. Si te tomabas un manquehuito eras niñita, o bien demasiado alternativo shuer loco. Nuestros organismos eran jóvenes y la caña de una doragua no era tan terrible como lo puede ser ahora.

La chela en la edad media

Desorden y descontrol fueron parte de la educación media de muchos. Pese a que algunos podían verse muy ordenaditos/as en clases, mostrando una cara más bien introspectiva, bastaba convidarlos a un carrete para verlos desatados, cual sujetos posesos por el dios Baco. Las presiones académicas, las confusiones y el peso de la incertidumbre adolescente se diluían en un líquido gesto de liberación mucho más profunda que la chela, el de sus “wenos copetes destilados”.

Es aquí donde la chela mengua un poco, donde queda relegada en espera de sensaciones más fuertes. Ya no es depositaria de tanta rebeldía como en la básica, pareciera que ser rebelde tuviera relación con los grados etílicos. Pareciera que en la actualidad la meta es acercarse a ese arquetipo de personaje decadente y libertino, hedonista que poco le importa autodestruirse, que se anula a sí mismo en una cascada de ron mezclado con coca cola y vodka naranja, algo así como la película Leaving Las Vegas, la historia de un tipo que en su autodestrucción encuentra liberación.

Salvo para quienes tenían una relación más lejana con el carrete, o bien eran más maduros/as, esta debe ser la etapa en que más lejos estamos de la querida bebida fermentada, que solo es un preámbulo de cosas mayores.

Chela post liceana.

Llega el mundo post liceano, acompañado de la mayoría de edad, hay una explosión de consumo de alcohol. Paulatinamente el copete deja de ser una herramienta de liberación, para consolidarse como un medio de socialibilización. El copete se vuelve una herramienta para tener amenas tertulias, conocer grupos de gente nueva y en vista de ello aumentar las posibilidades de, en términos sumamente vulgares, “hacerse cagar a cachas”.

Sobre todo en las tertulias, la cerveza juega un rol fundamental. La conversación en torno a una chela, fluye como una lectura con cientos de hipervínculos, constelaciones de ideas y temas. Es ahí donde tomarse una chela, ya no es motivo de locura o mejor dicho de “alocamiento”, sino que se vuelve una o uno más en la mesa.

Tomarse una buena cerveza y compartir con los amigos, la famillia o la pareja, es algo muy rico qué duda cabe. Incluso cuando ya se le asimila no como un copete, sino como una bebida relajante, la empiezas a ver como un cereal fermentado, y el cereal ya sabemos hace bien y es básico en la vida de las sociedades post revolución agrícola, es decir desde que la gente se empezó a reunir entorno a los panes de trigo y las bebidas de cebada, quizás por eso cada noche de cervezas, terminen acompañadas de los infaltables tocomples.

Europa será el Barrio Puerto del mundo

2011-12-07T13:27:00.000-08:00

Por David Ortiz

Las afueras del Bar la Playa, es el año 1920, está lleno de marinos ingleses y alemanes agarrándose a combos, patadas voladoras de chilenos metidos en la mocha y lluvias de botellazos con gritos de viejas sapas y prostitutas, una escena de violencia que más de alguna vez se vivió en el primer tercio del siglo XX. Era la vieja Europa, la hegemonía inglesa que competía con la alemana en todos lados, aunque fuera en un barsucho de calle Serrano.

Valparaíso no era la excepción de la competencia por el orden mundial de esa época, de hecho era uno de los epicentros de esta lucha en Sudamérica. Estaba llena de oficinas con banqueros británicos, esos de bigote moustache y terno negro, los mismos que seguían hipotecando Latinoamérica, los que ayer iban al bar inglés a tomarse un whiskey y hablar de negocios.

La calle Pratt, fiel vestigio de la arquitectura victoriana que se tomó Valpo antes y después del terremoto de 1906, y que nos llenó de alusiones a pasajes londinenses en el cerro alegre, concepción, la avenida gran Bretaña marcan la historia de nuestra ciudad.

London Calling

Valpo florecía en el albor del comercio marítimo de la época, amparado por los ingleses que lo dominaban. La hegemonía británica sólo chocaba con la alemana, cuya colonia porteña aprovechaba cualquier oportunidad para hacerse de alguna avenida (Alemania), con alguna placita (Bismark), su obra filantrópica (Bomba Germania) o algún evento público (La famosa barcaza que regaló el Tercer Reich a Chile en nuestro molo de abrigo). Rivales mundiales que se venían también a pelear en un ambiente folclórico, guachaca y pinganilla como nuestro mágico puerto.

Al alero de esta coyuntura, Buenos Aires, Montevideo, Porto alegre, viven también un ambiente parecido. La Argentina se llena de colonos venidos desde Francia e Italia, los banqueros ingleses encuentran su sede natural en Sudamérica, y la ruta que une a los puertos europeos con Sudamérica tiene una claro centro, la capital trasandina y en Chile la joya del pacífico les une con el resto de sus colonias en la cuenca pacífica.

Así fue durante un período bastante largo, así mientras Europa se bancaba con su imperialismo al resto del mundo, así mientras siguieran saqueando recursos en sus colonias de África, mientras siguieran hipotecando a las jóvenes naciones latinoamericanas, mientras poseyeran las vanguardias tecnológicas, artísticas e intelectuales, los centros de producción industrial y los recursos naturales sudacas, como el salitre chileno, el guano peruano y el trigo argentino.

Se mueren todos

Pero cambió el escenario, Guerras mundiales, el orden mundial se desmorona y después del 45 sólo quedan los vestigios de un poder europeo, y el poder se traslada a EE.UU. que se hace del control y a la URSS que se yergue como alternativa antagónica a las democracias capitalistas de Europa, una Europa que comienzan a vivir en decadencia, pero con una cómoda jubilación que le permite tener el mejor estándar de vida del mundo.

En Valparaíso mientras tanto, el puerto principal ya no lo es tanto. En Buenos Aires, la convulsión y la desigualdad, denotan que un país que tenía todo para ser potencia mundial está fallando.

Así el decline, así Inglaterra y Francia desaparecen del concierto de la influencia mundial, se despojan de sus colonias y se quedan cada vez con menos recursos en comparación a los gringos. Incluso a los franchutes no les quedó otra para tener peso internacional que producir armas nucleares sofisticadas para infundir respeto, a los ingleses no les queda otra potenciar aún más su banca, y el resto de Europa los sigue, las finanzas y las acciones reemplazan a la producción industrial.

Se cae el muro de Berlin, se mueren algunas grandes ilusiones de la humanidad. Europa sigue teniendo importancia, las finanzas, es decir los bancos, ese mismo clásico negocio de los ingleses es también el que mantiene a belgas, españoles, franceses y sus nuevos amiguitos de lado este de Europa. La tecnología les permite tener su gran standard de vida, y producción de lujo, las universidades generan grandes avances de conocimiento siguen causando atracción aunque ya no influyan tanto.

Crisis

¡Crisis del 2008! Los capitales chinos, israelíes, japoneses y norteamericanos deciden irse desde la vieja Europa. Alemania no tiene quien les compre, la gente se enoja, se indigna, las bolsas caen, los chinos y los gringos miran hacia el Asia Pacífico, la deuda de los bancos empieza a pagarse con los impuestos de la gente común, que es la que termina financiando de su bolsillo a los grandes bancos del viejo continente.

Europa empieza a asfixiarse, llena de historia, con edificios bonitos, con proyectos políticos que se desmoronan, con su arquitectura victoriana, de la otrora España todo poderosa, la Francia napoleónica e ilustrada, la Inglaterra imperial, la Alemania del Reich.

De su poder poco quedará, ya está expirando. La cesantía se hace del control, la decadencia fluye por las calles que pasan de estar construidas con adoquines perfumados, a ser compuestas de adoquines pasados a meado de borracho.

Edificios victorianos, recuerdos, drogas, turistas fotografiando, cesantía, universidades de buen nivel… ¿le suena conocido?

Space Race (BBC)

2011-10-09T21:23:00.000-07:00

Este documental me está volando la cabeza, así como le voló la cabeza a un montón de personas y seres vivos que se calcinaron o murieron en medio de las grandes batallas que se libraron para dominar el espacio exterior.

El estilo del docu es de una serie dramatizada, con una trama basada en un trabajo de documentación exhaustivo. Entretenida, dinámica, con buen ritmo para la televisión y una posproducción que llena de efectos especiales de última generación no tienen nada que envidiar de una producción de acción o ciencia ficción, y mejor aún, acá no hizo falta inventar nada, son datos reales.

La historia se centra en las dos mentes que compitieron en la carrera espacial. Por el lado de los estadounidenses, Herr Doktor Werner Von Braun, un ex mayor de las SS que tuvo a cargo el diseño, perfeccionamiento y fabricación de los misiles V2 con los cuales azotaron Londres en el último intento del Reich por dar un vuelco a la derrota inminente. Por el otro bando, Sergei Korolov, un genio de la cohetería rusa, que es liberado de su prisión por más de 6 años en un Gulag siberiano para formar parte de un equipo destinado a investigar la tecnología en balística y cohetería alemana.

Marginalidad

2011-10-01T20:46:00.000-07:00

Extremo marginales, en los bordes de la sociedad, sumidos en la distancia de sus pares, cantando cosas que no se entienden, ubicados en límites y reductos ubicados en la periferia.

Ahí es donde se gestan varias de sus ideas, allí es donde planean jaquear, allí es donde siembran sus proyectos y cultivan otra lucidez.

¿Qué te parece si tomo una, y si tomo las dos, si tomo las tres? Para cuando hayan acabado ya no habrá ninguna, solo estarán las de los márgenes.

Un reducto fortificado, un enclave de temer. Las peleas son por clanes, los sectores en disputa que pueden explotar en frentes distintos y de manera simultánea. Están los grandes, los mediasnos, los pequeños y todos sacan su tajada. No importa si los conoces, de todas formas ellos te conocen.

El macho alfa es el que domina la situación, la manada va siendo mandada por el poder jerárquico ganado a pulso por la familia. Los lazos sanguíneos son vinculantes, mas no excluyentes.

Cuando hay que matar se mata. Cuando hay que cortar, se corta. Cuando se golpea, se golpea con fuerza.

Cuando salen de los márgenes se meten en los centros. Cómo visten, cómo hablan. Uno siente la invasión de su espacio con su forma de comportarse, su cultura alterna tan disociada de la normal.

Sus pantalones, sus zapatillas, su temple altivo y sus ganas de tomar lo que te pertenece. Ahí están, bajaron los montañeses y vienen por lo que es tuyo, mío de todos. No les des la espalda, ni caigas en sus tetras, siempre reinventándose en las formas, mas en el fondo son los mismos.

Vienen por ti, no te dejes llevar. Te tomaron, te metieron a una furgoneta electrónica. Te pillaron, te hicieron mierda, los bolsillos vacíos y el tiempo, no lo puedes creer, ¡cómo chucha lo hicieron! Se robaron tu tiempo, el de tu hija, el de tu mujer.

Mejor te callas, mira que los marginales pueden volver a bajar y te van a llevar quizás con esas estafas que habilitan con otros marginales. Son pillos, más pillos que nosotros. Te ilusionan, te hacen creer cosas que no son reales. Cuando te das cuenta los marginales de cuello y corbata ya se han llevado mucho de ti.

CATFISH, realidades e irrealidades de Facebook

2011-09-22T22:14:00.000-07:00

Por Enrique Segoviano

¿Hasta dónde se puede configurar nuestra identidad? ¿Hasta qué punto somos una construcción? ¿En qué medida somos personajes cuasi literarios y no personas de carne? ¿Cuándo traspasamos la tierra que somos, y nos sumergimos en el lodo de lo que proyectamos?

Quizás facebook, Flicker, twitter, tumblr y el ahora muy vintage fotolog han sido motores de un fenómeno propio de nuestro tiempo: la construcción de identidad a partir de íconos que andan por ahí sueltos. Características que creemos poder usar como nuestras, como si hubiera un arsenal de elementos que nos sirven para definirnos como personas en un mundo donde es fácil confundir nuestra identidad, una sociedad adolecente que vive los problemas de la no-identificación, del “consumo, luego existo”/ “consume, ergo sum” diría René DesWallmart y como propone Marcuse.

¿Quiénes somos, de dónde venimos, qué representamos?

Para entender cómo nos representamos y cómo nos damos a conocer, yo ocupo una idea tomada de MacLuhan y mezclada con varios pensadores del siglo XX que dice así: Nuestra mente toma pedacitos de la realidad para comprender lo que pasa. Por ejemplo, cuando vemos nuestro entorno no almacenamos todas las imágenes que llegan a nuestro cerebro, sino que guardamos sólo algunos elementos para poder hacer caber la información externa en nuestra mente.

Nos apropiamos del mundo que nos rodea archivando imágenes, sonidos, aromas, cuerpos, sensaciones. Nuestro entorno físico (ese universo al que nos enfrentamos a cada segundo), se puede meter en nuestra cabeza por fragmentos… esos pedacitos de recuerdos que aparecen como chispazos en nuestros sueños, y que se pueden expandir o contraer a nuestra voluntad.

Para compartir/comunicar los pedazos de universo que hemos capturado, transformamos esos trozos en códigos de signos. Estos códigos de signos son los que permiten reconstruir y entregar la realidad que percibimos para compartir. Por ejemplo: Vi una chirimoya tan grande como la cabeza de un bebé, llevo imágenes a tu mente, fantasmas visuales que iban transportados en palabras.

Ahora, sabiendo cómo armamos la realidad…

Maybe

Quizás te vea en un pub donde tocan Pearl Jam, me siente junto a ti y tu grupo de amigos/as que se toman una chela, prenda un cigarrillo y te cuente que salté en paracaídas sobre el centro de la Serena. Cosas que nunca pasaron pero que puedo controlar. Quizá te tenga de amigo/a en facebook, y te enteres de estas cosas en mis actualizaciones de estado del muro. Quizás me vea en el espejo todos los días y reciba una información visual que no me gusta, que me encuentre feo/a y deforme, y que lo niegue y me re-invente, con imágenes ajenas que me agradan, imágenes ajenas de las que me apropio, el universo que quiero y no poseo. Quizás todo lo que tenga que ver conmigo me desagrade. Quizás preferiría tener otra realidad que contar y no la penosa vida que llevo… o mejor aún, podría hasta construir una realidad alternativa,mucho más emocionante que la vida auto-flagelante que llevo escribiendo en mi pega de guardia de seguridad para una página de mierda que nadie lee, total ¿qué más da? No tengo nada que perder.

Mira…em…¿qué tal si omito unas cuantas cosas y me conquistas? ¿Qué tal si te conquisto? …mira que no hace falta que me base sólo en las palabras, tus ojos ven cautivados una imagen atractiva, ¿qué tal si esa imagen te atrae a más no poder? Una atracción que puedo desencadenar con twitpic, flickr, el avatar de msn, da lo mismo… No te estoy mintiendo, sino que estoy construyendo una realidad nueva ¿mitomanía? ¡No!, para nada, ¿es que acaso no saben que somos un producto de consumo? ¿Se te olvida que en la internet somos fantasmas alegóricos de nuestra realidad? ¿No saben que el perfil de Facebook es nuestra sombra en la caverna, nuestro muñeko vudú que queremos estimular, nuestra foto de catálogo para vendernos, para que nos compren, para que nos consuman, el envoltorio que esconde un dulce saturado en azúcar y químicos?

¡Hey! ¿Qué tal si te invito a soñar con que soy otro/a?. O mejor aún, ¿qué tal si...no te cuento que no soy quien crees, y te hago vivir la realidad como a mí me gustaría que fuera? No es un engaño, es un guiño de fantasía.Y tal vez te compres mi verdades/irreales (que construí, ojo, no son mentiras), y me das pega por ello en una red social, ¿y qué tal si haces un documental con eso y le pones Catfish? ¿Qué te parece?

El Puerto

2011-09-20T20:19:00.000-07:00

A eso de las 1:30 se escuchó la primera explosión. Sonó fuerte, remeció la casa pese a que se veía muy lejana.

Nosotros estábamos en el segundo piso de la casa, en donde había un gran ventanal por donde se podía mirar la bahía completa. No perdimos detalle de la segunda explosión y sus destellos eléctricos, el tendido destruido hizo que se apagaran las luces de los cerros.

La tercera explosión se vio en los contenedores del puerto, varias pilas de contenedores cayeron de manera como una tronadura. Una grúa tuvo una impresionante muerte. Se cayó de lado e hizo retumbar la ciudad con el crujir del metal. El humo de una ciudad que comenzaba a incendiarse empezaba a taparnos la vista.

El edificio de la antigua intendencia, convertido en el centro de operaciones de los sacerdotes empezaba a arder. Eran las 2:45 y en la calle se oían gritos desgarradores. Cada cierto rato escuchábamos caían piedras en el techo y personas llegaban a golpear la puerta del primer piso.

Luisa blandía el revólver que nos regaló su tío carabinero el día que nos casamos.

-Algún día tenía que pasar y con mucha pirotecnia.

Le tomé la mano y seguí bebiendo vino. No teníamos electricidad y dadas las circunstancias, no era buena idea prender una vela. Lo penoso es que el humo de la ciudad incendiándose no dejaba que la luna llena de esa noche iluminara con su luz prístina a la gente que corría por los cerros. Sonó la cuarta explosión, esta fue mucho más fuerte. Sentimos remecerse la casa como si fuese un temblor.

-¿Y si entran? No sé si pueda matar a alguien, siempre me lo pregunté y siempre lo temí. No quiero esto Armando.

-Dame el revólver entonces.

-Estás muy tranquilo.

-Es como cuando un familiar muere de cáncer.

Quinta, sexta explosión. Los cerros empezaban a incendiarse. No había bomberos, no había agua, no había mucho que hacer más que esperar. Seguían golpeando la puerta.

-¿Qué quieren? No hay nada, estamos igual que ellos.

-Quieren una esperanza.

Abracé a Luisa, el miedo me hacía sentir el estómago apretado y su calor era reconfortante.

Cuando entraron a la casa, saquearon el primer piso aprisa y empezaron a subir por las escaleras. Luisa dio un grito y disparó al aire. Retrocedieron por unos momentos y al ver que eran más decidieron subir en masa. Luisa disparó a quema ropa hasta descargar el arma.

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Cuando desperté estaba en medio de la avenida, afuera de la casa. La Jaqueca era horrible, me tomé la cabeza con las dos manos y noté que estaba lleno de sangre. Miré el barrio, había cruces en las casas quemadas y cuerpos en los antejardines.

La ciudad llena de humo, no se escuchaban vehículos y a lo lejos podían oírse explosiones que retumbaban en los ecos de las quebradas. Ráfagas de metralla reemplazaban el cantar de los pájaros por la mañana.

Mi camisa estaba llena de sangre, mis pantalones también, de mis zapatos ni idea y me impresionó notar el corte en mi brazo, sentí dolor y asco. Caminé hasta la casa, la puerta no estaba en su lugar y aun humeaba.

-¡Luisa! ¡Luisa, amor respóndeme! ¡Luisa!

Quemaron los libros y algunos muebles, pero la casa no se prendió por completo. En la cocina estaba todo revuelto, los platos rotos, faltaba el microondas, el refrigerador estaba en el piso. No había olor a gas, seguramente habían cortado las cañerías del gas y en algún lugar el fuego se hacía presa de su entorno. Tomé un cuchillo que encontré en el suelo y subí la escalera.

-¿Hay alguien? ¿Me escuchan? ¡Luisa!

Nadie respondió. Cuando llegué arriba, vi que el ventanal estaba roto. Habían lazado las sillas del comedor del segundo piso hacia los vidrios. Vi el patio y vi un cadáver. No era Luisa, era un niño de unos 12 años.

-¿Luisa? ¿Estás acá Luisa?

Caminé por el pasillo que lleva a los dormitorios. Estaba todo lleno de libros y cosas personales desperdigadas. La pieza de mi hija estaba revuelta por completo, voltearon la cama y destruyeron todo lo que no se robaron.

Se escuchó un golpe. Abrí el dormitorio matrimonial, empujé la puerta despacio y entré sigiloso con el cuchillo por delante.

-¿Luisa?

Júpiter

2011-09-17T18:55:00.000-07:00

¿Cuán grande es la gravedad en Júpiter? Recuerdo que en un documental de la BBC hablaban del cómo el tamaño de Júpiter provoca que exista una gravedad tan, pero tan fuerte, que sería capaz de hacer mierda en sólo minutos a cualquier ser humano que llegase a su atmósfera.

Hay una luna de Júpiter, Europa que tengo entendido está hecha en base a hielo y cabe la posibilidad real de que exista vida. Otra cosa loca es que Júpiter no tiene superficie sólida, es una masa esférica de gas en el espacio. Conshesumare, debe ser re loco que el que armó el planeta así.

Hay mucho humo y muchas luces de colores, el ruido es ensordecedor y se escucha David Bowie. La gente habla cada vez más fuerte en la penumbra y con la música a todo volumen yo siento que me alejo cada vez más de mi entorno.

2001 Odisea en el espacio, debe ser el resultado de meses de introspección y experimentación del LSD, por algo se va en esa volá de ácido el astronauta que llega a Júpiter. Quizás la prospección de nuestro futuro tomando soma.

Quiero cantar, pero no recuerdo ninguna canción en este rato. Me tocaron el hombro. Alfa centauri, no sé dónde queda esa estrella.

Cuando niño me asustaba pensar en que el sol creciera e hiciera desaparecer el sistema solar con nosotros incluídos, era un miedo tan grande como el miedo a los extraterrestres y al opening del programa OVNI, de Patricio Bañados.

Se dio vuelta el vaso en la mesa, es como leche derramada, como la vía láctea. El otro día encontraron una galaxia gemela a la vía láctea, quizás en ese lugar está el espejo sin vicios de nuestra existencia. La gente se ama libre sin culpas, quizás no existe Maná ni U2 y puedes comer frutas con sabor a licor dulce.

-Tenís los ojos chinos.

Júpiter también tiene un aro de asteroides como Saturno, pero mucho menor. El primero que vio el planeta con buena definición fue Galileo. Italiano culiao, era seco.

-¿Te querís ir pa la casa?

-¿Y si me voy a Júpiter mejor?

-¿Qué weá?

-A Júpiter.

-Despídete de los cabros y te acompaño al colectivo.

Salimos del local. Paró el colectivo que me servía.

-¡Chao cabros!

-Chao Enrique.-Dijeron los cabros.

El mundo pos-apocalíptico al que nos lleva Age Of Empires

2011-08-16T21:42:00.000-07:00

Age of empires nos muestra una sociedad compacta, compuesta de personas que cumplen sus roles sin opción de elegir otras funciones. Seres dispuestos a morir por las órdenes que se les entregan ante el primer ataque enemigo y sin la opción de cambiar de oficio, similar a las ideas del Opus Dei.

Un desarrollo económico que se basa en la depredación de los recursos naturales disponibles en el escenario en cuestión. Comienzas con pocos recursos y una población reducida, tu reino se remite a 3 aldeanos y un caballito de exploración, quienes pronto se convierten en decenas de weones cazando y armando casas.

A los tantos minutos te expandes y comienzas a talar las selvas cercanas a tu centro urbano. Vas llenando de aldeanos las faenas explotadoras de roca, oro, madera y llenas el mar con pesqueros.

La mayoría de tus recursos comienzan a irse a las fuerzas armadas. Tu población empieza a estar en segundo orden, porque lo primordial es defenderte del enemigo externo. Surgen los castillos por todos lados, llegas a la edad imperial y cada vez talas más metros cuadrados de selva.

Desaparecen las colonias de jabalíes y a esas alturas te has comido todos los siervos. En el mar los pesqueros acaban con los bancos de peces. Los recursos se disparan, y todo lo que rodeaba a tu espacio en el mapa se ha transformado en armas, casas, murallas, torres, castillos y edificios militares.

La hora de la guerra ha llegado, se acaban los recursos en tu entorno y vez la manera de exterminar rápidamente a tus enemigos. De paso tratas de ir a saquear recursos donde tu aliado más pobre, mientras las carretas de comercio unen los mercados con numerosas caravanas que mueven oro.

La guerra está desbordada, todas las naciones en el mapa están en combate. Miles de muertos por segundo. Ejércitos de lanceros, caballeros que lanzan ataques suicidas, los lanza-piedras hacen cagar las defensas de las ciudades.

La economía se solventa con el oro que genera el mercado, la banca se hace del control de todo. Ya no hace falta la mano de obra y empiezan a morir uno tras otro los aldeanos, ante el desempleo al que se ven enfrentados después de que se taló el último árbol y se sacó acabo el último yacimiento de oro, y ante un límite de población que te obliga a tener más soldados que civiles. Los únicos que siguen son los comerciantes de las carretas y las urcas mercantes en los puertos.

Sólo quedan con pega los granjeros, que alimentan un ejército que va a matar la población de las otras naciones. Los primeros reinos caen ante el asedio enemigo, la pobreza cunde y los últimos en salir a defender su nación de la destrucción total son los guerrilleros.

Todo está perdido, las ciudades arden en llamas. En el mar estéril los puertos son bombardeados por las naciones más fuertes y finalmente entre el fuego de un mundo sin naturaleza, los pueblos mueren en un mundo devastado por la ambición y la guerra.

¿Es un presagio de lo que podría pasar a nuestro mundo?

Luca Prodan, genio y demente

2011-08-01T15:58:00.000-07:00

Por David Bicharrako Ortiz

Uno de los nombres que más resalta en Sudamérica cuando hablamos de rock y contraculturas es Luca Prodan. Líder y vocalista de la banda argentina Sumo, este italiano tiene una de las historias más freak y del panorama de los rockstar en Latinoamérica.

Nacido en Roma el año 53, se caracterizó siempre por tener un coeficiente intelectual destacado y un sentimiento de rebeldía innato. De padre austriaco y madre escocesa, su vida se desarrolló en un constante desacato al autoritarismo de su papá, quien decidió enviarlo al Gordonstoun School en Escocia, donde fue compañero del príncipe Carlos de Inglaterra y en el cual se caraterizó por ser un estudiante brillante en artes y en humanidades, pero también por ser el alumno más castigado del colegio.

Al más estilo The Wall, Luca comenzó a violentar las reglas de lo que él veía como el intento de convertirlo en una marioneta del sistema. Allí fue donde conoció a su amigo argentino Timmy Mackern, con quien compartían el sentirse extranjeros entre un montón de británicos de la alta alcurnia que los consideraban inferiores por ser extranjeros.

Meses antes de terminar el colegio, Prodan se escapa con rumbo desconocido. En este período nadie supo nada de él. Escondido, prófugo de su familia y su pasado, nadie sabía que estaba viviendo escondido en Londres. Trabajaba en lo que pillaba y cada vez iba probando dosis más fuertes de heroína, la droga que marcaría su vida.

Como diría en entrevistas posteriores " Yo viví siete años en Londres y tuve que dejar todo y venirme porque la heroína me estaba matando. La heroína es la mamá eterna, es como el útero que te protege. Con ella no se jode, por algo es la segunda droga en importancia, la primera es EL PODER”

El 75 reaparece en Italia, donde fue llamado a formar parte de las filas del ejército. Reclutado y con una actitud cada vez menos complaciente a la autoridad, Luca se escapa con uniforme y todo, algo gravísimo para la ley lombarda, y que le valió caer preso.

En otra ocasión mientras estaba drogado tomándose unos helados junto a un amigo en un calle romana, lo encontraron los carabinieri y terminó otra vez preso. No quiso recibir la ayuda de su padre, quien se rajaba con abogado y todo. Pasó un tiempo bien largo encarcelado, sin más distracción que una guitarra y una armónica en la celda. Según sale en el documental “Luca, la película”, fue en este período que escribió sus mejores canciones.

Cuando sale de la cárcel, empieza a consumir cada vez más heroína al punto de quedar en coma hepático por sobredosis. Consciente del problema, decide irse a la Argentina. Toma contacto con su amigo del colegio, el cordobés Timmy para que lo reciba. Fue así como llega el 81 a las sierras del centro de Argentina.

Aquí es donde comienza la historia de Sumo, entre las ginebras cordobesas y los instrumentos que Luca compró en Londres. Con un su voz rasposa y Steffanie, una baterista punk inglesa, en pleno conflicto de las Malvinas. Su primera presentación masiva la realizaron en Buenos Aires, entre un montón de metaleros que poco les interesaba escuchar a unos rockeros apegados a The Clash, comenzaron a pifiarlos y gritarle puta la sexy punketa que llegó a golpear tarros. Luca se paró borracho y gritó: ¡Sale una carrera con ginebra hasta Rosario!, esa noche salieron aplaudidos entre los chascones con polera de Iron Maden.

Decadente y reventado, usando caras dementes y con frases que rayaban entre la genialidad y el absurdo, Luca se convirtió en ícono del rock de la Argentina Posdictadura y sus reflexiones aún se recuerdan.

De letras atemporales y una extraña visión de la argentina y las historias de sus bares, Prodan dijo alguna vez" Soy medio vidente. Todos los temas de SUMO son predicciones. No los hice a propósito. Los hago en el acto, en el estudio. Nunca sé de qué carajo estoy hablando; después, al año o a los dos años los escucho y pasó exactamente lo que yo había cantado".

Muy de piel, al pelado nunca le faltaron mujeres. Cuando se refería a grupos como Soda Stereo o Virus, decía aborrecer el maquillaje y el peinado raro, la frivolidad y era claro: “ellos quieren ser famosos, tener más minas, y yo no quiero eso, siempre tuve amiguitas de otras maneras, y si me das una guitarra criolla yo te pelo algo. Es la diferencia entre ser un músico y un músico de corazón, como sí lo tienen Mercedez Soza o Yupanqui”

El 14 de noviembre de 1987 actuaron en el Coloquio Internacional de Telecomunicaciones que se llevó a cabo en la ciudad de Argel, Argelia. Como banda ya alcanzaban su punto de auge.

La última actuación del grupo, con Luca a la cabeza, se realizó el 20 de diciembre del 87 en la cancha del Club Atlético Los Andes, junto a Los Violadores. Mollo, el guitarrista, recordó más tarde que esa noche, ante poco más de 500 personas, momentos antes de ejecutar una poderosa versión de "Fuck You", Luca dijo: "ahí va la última". Dos días después fue encontrado muerto en la casa de una amiga, a la edad de 34 años víctima de una cirrosis.

Entrevista con Dr. Zombie

2011-07-31T10:23:00.001-07:00

Por David Bicharrako Ortiz

Los alrededores del canal 13 en Providencia son un ambiente bien freak. Rubias esculturales, gente común que anda sapeando, escenografías arrastradas por grúas orquillas y muchos varios “vehículos topísimos” le dan un aire de glamour huachaca al nuevo canal de Luksik.

A un costado de la casa televisiva, hay una un poco más chica, donde están las radios de la pontificia, entre ellas Sonar el nuevo lugar de trabajo de Doctor Zombie, uno de los personajes más recordados de la Rock&Pop.

Con su pelada que esconde un insidioso cerebro crítico y sus contenidos freak, Zombie terminó convirtiéndose una de las voces más emblemáticas de la radio que marcó a varias generaciones de jóvenes chilenos en los noventas y los dosmil. Allí es donde se dio el tiempo para concedernos una breve entrevista donde hablamos de movimientos sociales, contraculturas, la Rock&Pop y la emfermiza relación entre los medios de comunicación y la sociedad , en un hall con un café y el partido de Chile-Uruguay sonando de fondo.

David Bicharrako(DB): A tu juicio ¿Por qué no prendían los contenidos contraculturales en Chile?

Dr. Zombie (DZ): Antes los contenidos estaban marcados por una cultura con una moral súper estricto, nos costó despercudirnos de la dictadura.

Uno de los problemas radica también en que es un nicho reducido, onda a Jumbo no le va a interesar auspiciar un programa donde va a salir Siuxie&theBanshess y GG Allen. Las radios sin embargo, al contrario de la tele y los diarios, se podían permitir ser más segmentadas, onda programa como al Margen de la Usach o Melodía subterránea por ahí. La Rock&Pop nació en ese período.

DB: En ese contexto, con el público y los temas que se hablaban en la Rock&Pop ¿Qué te parece que se acabara ese proyecto?

Me parece natural, tarde o temprano tenía que terminarse. Bueno esa radio yo la amé, al punto de que terminé siendo productor general de ésta e incluso me gané un premio de publicidad en Cannes por la campaña de Alien versus depredador, porque me permitían hacer las estupideces que a mí me gustaban, tomar los guiones de las historietas o la cultura pop y transformarlas en un formato masivo. Le tengo mucho cariño y era la convocada a ser la voz de lo que está pasando en estos momentos en Chile.

No teníamos temores, porque pertenecíamos al grupo Cisneros que le daba lo mismo lo que habláramos, podíamos ser puntudos, siempre fuimos de izquierda o al menos liberales. Teníamos un punto de vista más social. Era la llamada a ser la radio de los jóvenes. Me acuerdo una vez me tocó estar en una toma en la Rock&Pop. Onda los guardias que estaban en el edificio eran muy chistosos: Era un guatón grande y uno chico flaco, que tenían como mil años. A uno de ellos le decíamos el cochero de la muerte. Ese día caminando y sin ningún acto de violencia, cincuenta estudiantes entraron caminando y estos wns no los pudieron parar. Entraron como si nada, se metieron al segundo piso y se sentaron. ‘No nos vamos a mover hasta que no nos den aire pa poder hablar’. Onda le dijimos, oigan pero vengan mañana. Nosotros los hemos tratado de contactar, no nos han pescado, si quieren hablar ahora no los va escuchar nadie porque no hay programa, sólo hay continuidad musical, mejor vengan al programa cuando hay programa y los entrevistamos. Al otro día llegaron y hablaron todo lo que tenían que decir y perfecto, la toma estaba demás.

DB ¿Hay alguna radio que supla el espacio de la Rock&Pop?

DZ: Acá Sonar no lo es, esta radio es más adulta. No creo que haya un medio, porque no sé si sea necesario

Disturbios en primera persona.

2011-07-17T20:32:00.000-07:00

Por Don Anónimo

Los ánimos caldeados del último tiempo demuestran que la institucionalidad está desbordada por el descontento social. Cada vez más gente se pega el cacho de que algo no anda bien, es como cuando en los cortometrajes de matrix aparecen imperfecciones como los dejabú y los personajes notan que algo no marcha bien y que la realidad no es tal, sino que es algo que les hacen creer.

Con la actual imposición del imaginario cultural chileno, creo entender el descontento generalizado de las personas. Esa publicidad capaz de generarnos necesidades artificiales, que deben ser cubiertas no con dinero normal sino con créditos usureros que llevan a un tormentoso vivir asfixiantes a millones de chilenos y chilenas, provoca una frustración y descontento generalizados. La creatividad del inconciente colectivo se orienta a la inmediatez y las cosas desechables.

Violencia

Hace unos años cuando los estudiantes ingleses vieron cómo el gobierno les subía los aranceles no hayaron nada más “sensato” que ir y destruir la sede del partido conservador, miles de “civilizados” estudiantes británicos rompiendo todo a su paso.

http://www.youtube.com/watch?v=ww2GWyj9eXc

Por otro lado los “también civilizados” franceses hicieron arder París cuando los sistemas económico y social sumían a una importante porción de la población en una realidad indigna y un futuro incierto. Daban vuelta autos y los incendiaban, lo mismo que pasó en los 60’s en Alemania, Argentina, México, otra vez Francia y también en Estados Unidos.

http://www.youtube.com/watch?v=J6NkDt_Kx6o

Esto sucede uando los representantes institucionales no son válidos para las masas, y el estado no cumple su función de representar a la sociedad. Se produce pues, una disfunción, algo no anda bien y se termina canalizando en desacato a la autoridad y desorden.

El Porteñazo

El día estaba nublado, la marcha comenzó pacífica, buena onda, la gente iba con alegría a decir: “estamos cansados de tanto abuso”, “queremos educación gratis” y otros mensajes similares en los lienzos. De un momento a otro, la marcha pacífica se volcó al Pacífico. Una horda ocupaba Errázuriz, caminamos desde la plaza O’higgins y tomamos posición en una de las arterias más transitadas de Valparaíso a la altura del mercado de frutas.

Brotaron los gorros y palestinas, el ambiente se ponía tenso. Cuando los antagonismos no ven canales de diálogo, los puños se hacen presentes. Se prendió el fuego, a un costado de la barricada el fuego abrigaba del viento que anticipaba la lluvia. Barlovento como dicen los marinos, el viento a favor de los estudiantes porteños, el gas del zorrillo se iría por obra y gracia de Eolo.

Las condiciones estaban dadas, la turba se cohesionó, calle cortada, un gran taco en la ruta que une Viña con Valpo y el humo de las barricadas elevándose. Humo negro tras el cual se veían las FF.EE. de Carabineros.

Dos bandos, algo así como 3oo capuchas, 150 caras descubiertas y como 150 cascos verdes. Datos imprecisos de lo que veía desde el bandejón de Errázuriz, cara cubierta con la kufiyya y chaqueta de cuero para darle el toque “punk”, había que engrupirse con la situación, dicen.

Mis bolsillos ya estaban llenos de “municiones”. Claro las piedras que no rompen huanacos, no afectan a los zorrillos y a final de cuentas no son nada más que en un gesto. Para mí no son más que un acto folclórico de expresión del enojo, poesía sin palabras.

Y ahí estaba sumergido entre reflexiones y divagaciones, en una realidad que se veía turbia previa al enfrentamiento. Comenzaban a caer gotas y carabineros arremetió. Sonó la baliza del zorrillo y el huanaco, avanzaron a mansalva y ¡paf!, gas por todas partes. Corrían lágrimas y se escuchaban gritos de “¡¿Qué weá tiraron los pacos?!”. El gas no era como el típico de la lacrimógena, este tenía otra cosa, algo como amoniaco y cloro. Ese humo blanco de la lacrimógena te cerraba el pecho, te hinchaba los ojos. Para quienes no han sufrido la lacrimógena es como si te echaras ají con pimienta en las cuencas y luego te fumaras una pipa de condimento en una habitación con el aire viciado.

No veía nada, el amoniaco que me prestaron no me sirvió. La gente intentaba avanzar hacia avenida argentina a duras penas. Un ataque gaseoso en las trincheras. Llegué como pude al edificio de la Teletón, en Av. Francia con Av. Brasil, sólo a una cuadra del sector. Allí se me acerca un compadre ”X” y me dice:

-No veo ni una weá hermano, yo me voy pa la casa.

Tal como el compadre “X”, es decir semi cegados y con el pecho obstruído se fueron muchos pa la casa. Al rato me recuperé y volví. Por el contrario de lo que pensaba, la gente en vez de dispersarse se quedó ahí mismo, los encapuchados comenzaban a avanzar como los godos peleando contra los romanos en “Gladiador” y los huanacos empezaban sus ataques razantes.

Un ataque razante es una medida bastante pintoresca, se lanza un huanaco o un zorrillo a toda velocidad y un montón de protestantes se ponen al costado de su trayecto a tirarle piedrazos o bombas de pintura, lo cual termina convirtiendo a los vehículos en malas obras pop art.

La confrontación es bastante sencilla, hay frentes de acuerdo a los ataques de los pacos. El desafío son siempre las micros, esas que llevan a las tortugas ninjas en su interior. Lanzarle piedras a ese siniestro transporte color verde musgo un acto de katarsis.

El Pleito

Cuando se lanzaba la primera línea de ataque corríamos en masa, cientos de jóvenes y algunos viejecillos que apañaron, marchábamos contra la maquinaria verde moho. El agua caía y aminoraba el gas. De todos modos cuando te tiran lacrimógenas a quema ropa desde la micro, terminas sintiendo el gas pimienta carcomiéndote los párpados. Cachando esto, me aseguré yendo en la retaguardia. Cuando la primera línea volvía mermada por el gas, yo avanzaba por el terreno despejado junto a los rezagados para tirar con fuerza los camotes a los pacos.

La mano es lanzar con comba, un tiro relajado como encestando en basquetball. Si tiras en línea recta te salen los piedrazos con la precisión de Bousejour pateando con la pierna derecha, es decir: horrible. Dominando ese tipo de lanzamiento, estás listo. La Katarsis de arrojar “peñascasos” al parabrisas de la fuerza de orden, es mejor que jugar counterstrike o cualquiera de esas mierdas, es la vida real.

Ir y venir, correr y retomar la posición, cubrirse el rostro y abrir un hueco en la pañoleta para respirar aire desde el mar. Los pacos estaban tardando. La bencinera de Errázuriz, que hicieron famosa los medios de comunicación por estar en medio del pleito, se hizo mierda una vez más. Los vidrios rotos, patadas y piedrazos la redujeron a escombros, aunque no hubo saqueo. Yo sólo miraba de lejos, como la Copec, empresa que otrora fuera estatal (Compañía petrolera de Chile), perdía nuevamente su estratégica sede a manos de una lluvia de piedras.

Debo reconocer que me asusté bastante cuando cayó la Molotov en la bencinera, ahí me vino el quiebre con el entorno. Si estaba ahí era para violentar al poder, está bien. ¿Pero qué se gana con volar una bomba de bencina que atrás tiene un edificio departamental?

Apareció un huanaco por la retaguardia, en dirección a Av. Argentina apareció tirando agua limpia a toda velocidad, algo bastante absurdo ya que llovía en el puerto. Me acerqué al “ataque razante” al costado del bandejón. Una, dos… cinco piedras de las cuales tres dieron en la ventana del chofer. Mojado y con una sensación ganadora como la de haber hecho una chuza jugando palitroques en el nintendo Wi noté que todos estaban mirando hacia atrás, ahí fue cuando lo vi, ardiendo en llamas y con la bocina sonando, el famoso auto blanco que quemaron los flaites.

Me acordé de Francia y esas cosas que conozco solo por youtube y por las noticias, de cuando ardió París y del perro anarquista griego, de argentina en crisis con De La Rúa, del comienzo del proceso boliviano en la guerra del agua y dije: “¡Chucha!, esto se desmadró”.

Ahí decidí salirme, ya estaba cansado. Había sido suficiente y cuando llegara el piquete de pacos sería presa fácil. Cambié el frente y me fui caminando en dirección a Avenida Francia. Me encontré con varios conocidos y dije, “hasta acá no más llego yo”. Mis conocidos estaban indignados con lo del auto, lo consideraban lumpen al igual que los destrozos del semáforo, casi un acto contra-manifestante y de hecho los que hicieron eso, ni siquiera eran estudiantes.

Los prófugos del cerro

Luego vino la parte del piquete. Se bajaron de la micro los pacos y empezaron a perseguir gente. Muchos huimos por Avenida Brasil hacia las sedes de la Valpo y la Cato, pero no era suficiente, no todos alcanzaron a entrar.

Un grupo que a todas luces no era universitario empezó a romper un cajero, un cabro chico de unos 12 años, vestido con un pantalón rosado apretado gritaba: ¡Quememos este, sarpaos ql’s!, mientras varios estudiantes lo agarraban a chuchás.

Los pacos se pusieron brígidos. Los estudiantes, los encapuchados y gente que poco tenía que ver con el asunto, pero que empezó a correr cuando vio que todos lo hacían se enfrascaron en una persecución y huida épicas. A la altura de la plaza la Victoria empezaron las FF.EE. a buscar manifestantes. El cerro Bellavista se llenó de prófugos subiendo escaleras. Comencé a correr junto a una compañera por el cerro, la lluvia que caía incesante le daba un dramatismo a la escapada, los dos con el pelo largo empapado y las sirenas de carabineros sonando allá en el plan. Finalmente llegamos a Avenida Alemania, tomamos la micro O y respiramos aliviados, ya no éramos prófugos sino unos resfriados en potencia.

En conclusión

La política es un acto violento, no siempre físico, pero involucra fuerzas en choque y atropellos de unos grupos sobre otros, ya sea en planos psicológicos, culturales, materiales, etc. No es desacertado pensar que la violencia en las calles sea la inversión de la frase que les dije recién: La violencia es un acto político. La representación teatral del orden social en un escenario callejero, expresión cuasi folclórica y litúrgica de descontento.

SE VENDE EL PATRIMONIO DE TODOS LOS CHILENOS.

2011-07-13T09:14:00.000-07:00

El 15 de Julio se rematará el 45,28% de ESSBIO (Regiones Bio Bio y O’Higgins) y el 29% de ESVAL (Región de Valparaíso) que todavía que queda en propiedad suya y de todos los chilenos.

(esto me llegó por e-mail)

REF: Estimad@s Ciudadan@s, atenta y respetuosamente le sugerimos: expresar su rechazo a esta privatización: a nuestros representantes (Presidente, Parlamentarios, Alcaldes, Concejales, Consejeros Regionales, en las movilizaciones sociales, ante los medios de comunicación… El Presidente Piñera aspira a privatizar: CODELCO, Metro de Valparaíso, Parque Peñuelas, Metro Tren de Santiago a San Fernando…

En Chile se ha privatizado el cobre, el agua, la electricidad, los teléfonos…

La privatización del agua potable comenzó con los gobiernos de los presidentes Frei y Lagos. El Presidente Piñera ha decidido completar su privatización. Mientras esto sucede en Chile, en el mundo se revierte este tipo de medidas.

En Uruguay se resolvió en un plebiscito que el agua no se privatiza.

En Italia, en el mes de Junio en un referendo, los italianos decidieron que el agua potable no debe privatizarse.

En Argentina, Francia, EEUU… En las provincias de Buenos Aires, Tucumán y Mendoza, en Manila, en Atlanta, en París (bajando inmediatamente las tarifas), etc. el agua se ha remunicipalizado o renacionalizado.

En la Región del Bio Bio al intentar el gobierno privatizar el agua: hicimos una Consulta Ciudadana. En ella participaron 136.783 personas. Más del 95% rechazó la privatización de la sanitaria.

El actual gobierno sabe que los ciudadanos no están de acuerdo con enajenar las empresas sanitarias. No obstante, sin consultar a los propietarios, se nos expropia.

Es falso que no existan recursos

Los chilenos tenemos 12.987,5 millones de dólares colocados fundamentalmente en el extranjero en el llamado Fondo de Estabilización Económico y Social. Es decir siete veces más de lo que obtendríamos por las sanitarias. El estado también tiene ahorrado en el exterior, 3.900 millones de dólares del Fondo de Reservas de Pensiones.

Estos depósitos están colocados a un interés muy inferior a lo que se obtiene de ganancias por la participación en la propiedad de las sanitarias.

Por otra parte por el alza del precio del cobre ingresarán a las arcas fiscales una cantidad enorme de recursos.

El vicepresidente de la CORFO ha expresado que los dineros serán utilizados en la construcción de dos líneas del metro en Santiago, una nueva muestra del centralismo avasallador.

La venta de las sanitarias es un pésimo negocio para Chile. Incluso el Vicepresidente de Corfo, Hernán Cheyre, que dirige las ventas, ha manifestado que la decisión de mantener en manos de la Corporación estatal una pequeña parte (5%) de las empresas sanitarias: obedece a que son “tremendamente rentables”. El agua es imprescindibles para la vida, estas empresas van a dar utilidades siempre, esta venta es inadmisible.

Es un monopolio.

¿Ante la controversia: se venden o no se venden el agua potable, los recursos naturales y el patrimonio nacionales, Cobre Hidroaysén…? ¿Cómo será la Reforma a la Educación?

Debe consultarse a las y los ciudadanos.

Compañero presidente, Regis Debray

2011-07-10T14:04:00.000-07:00

Este debe ser uno de los retratos más interesantes de la concepción ideológica del marxismo en la unidad popular. En estos días de conflicto estudiantil, cabe preguntarse ¿cuan olvidadas están las ideologías de antaño? En estos tiempos donde ni siquiera se tienen nociones básicas de lo que la palabra ideología conlleva y se puede basurear incluso un simple término como "política" por por parte de los actuales administradores del estado.

Crítica de cine Jurasic Park 1 y 2

2011-07-02T23:18:00.000-07:00

Hoy les hablaré de Jurasic Park. Película llena de dinosaurios, gritos y efectos especiales. Me gustó porque tiene hartos dinosaurios, incluso hay uno que se come a un guatón con lentes. Si me preguntan cual es la moraleja que nos deja esta película de Steven Spielgberg, yo diría que es la siguiente: los judíos de Hollywood hacen muy buenas películas cuando tienen los recursos.

Seguramente usted ya vio la película así que rellenaré el resto de la columna hablando de que Chile es el país con mayores índices en desigualdad social en el grupo de la OCDE, esto se produce porque vivimos en una selva prehistórica en donde los dinosaurios más grandes se comen a los más chiquititos cuando no hay algún grado de control por parte del estado.

Si comparamos la situación de Chile con lo vivido en Jurasik Park I, podremos ver que empieza a quedar la cagada cuando un guatón corrupto, que probablemente estudió economía en la Universidad de Chicago, quiere vender los genes de criogenia de los dinosaurios. Para esto sabotea el estado regulador de la isla jurásica y sin quererlo termina entregando plena libertad a los dinosaurios más pillos, es decir los Velocirraptors, que en el caso de esta película se terminan comiendo a los humanos.

Algo similar es lo que pasa con las empresas, que actúan libremente y terminan comiéndose a los humanos. Los velociraptors de La Polar comiéndose a sus clientes humanos. Y no solo eso, después los Dinosaurios se ponen imperialistas y se van a comer a los humanos a la ciudad, como en Jurasik Park 2. Es como cuando los dinosaurios chilenos llamados Falabella o Lucketi se van a comer a los humanos de Perú, Colombia y Argentina.

Espero que esta analogía, bastante mala por cierto, les sirva para reflexionar acerca de la importancia que tiene los dinosaurios en la economía.

Mariana

2011-06-21T08:46:00.000-07:00

Tomó su peineta por cuarta vez y terminó su engominado de gala, el vapor aún estaba saturando el aire y él sólo vestía su toalla y unas chalas de ducha. El tubo fluorescente chispeaba y sonaba titilante, ese chillido tan típico del gas de flúor.

Alejandro preparaba su espuma de afeitar con rigurosidad, la batía en un pocillo de porcelana. Tomó la navaja que afiló el viernes en la noche con la pericia de un carnicero. Cuidó de cada detalle del bigote, movía el filo de la navaja desde arriba hacia abajo siguiendo la dirección del vello facial para no cortarse.

Afeitada impecable, su piel blanca estaba suave y su cabellera peinada le hacía sentirse como una estrella californiana de cine. El paso siguiente: sacar del saco el terno que le regaló Mariana, su ex novia uruguaya de senos redondos y piel café con leche.

Estaba vestido y perfumado, fragancia limón-miel como le gusta a su madre, esa mujer que aún espera que regrese a su natal Barcelona. Caminó por el pasillo que conecta el baño con el living del departamento, en el toca discos sonaba fuerte Piazzola, casi tan fuerte como los mocasines recién lustrados con que raudo avanzaba para tomar el teléfono.

-¿Sí? A las 10… nos encontramos en el paseo Bulnes claro… no, no te preocupes. Iré con seguridad. Un beso, adiós.

Alejandro tenía una hora para llegar a su destino, el Fiat 600 nuevo que compró el mes pasado lo esperaba con el estanque lleno, estacionado en la playa del edificio en Providencia. Fue a la cocina, abrió la despensa atiborrada de comida y especias. Sacó la bolsa con Mate brasileño y la boquilla de cobre desde la parte superior del refrigerador, cuando un pensamiento se cruzó en su mente: “carne”.

Abrió el refrigerador, tomó una bolsa plástica blanca congelada y sacó un trozo de carne cruda.

-Sólo un poco más, o me quedaré sin más que tu recuerdo, Mariana.

Alejandro la tenía ahí desde hacía un par de semanas, cuando amanecieron en la alcoba, ella durmiendo desnuda a su lado y él mirando cómo se iluminaba la habitación con el pálido sol de un domingo invernal.

El procedimiento fue rápido y muy sencillo. Abrió el cajón del velador, sacó un cuchillo para hacer asados y le cortó el cuello. Disfrutó ver tanta sangre saliendo de la uruguaya, la cama tibia llena de sangre joven y él sonriendo excitado al verla ahí retorciéndose y dando estirones tuvo una incontrolable y plena erección.

Luego la llevo al baño al procedimiento desagradable, la dejó caer en la tina y esperó a que el rigor mortis hiciera lo suyo… Luego tomó su set de cuchillos y empezó a trozar.

Cerca del paseo Bulnes, en su casa del barrio República, estaba Rita secándose el cabello con una toalla y pensando quien era ese español misterioso que la engalanó cuando estaba en el café. Al menos esto era lo que veía Alejandro en su mente, si todo salía bien no pasaría más de un mes para sentir de nuevo el placer de la sangre veinteañera en su lecho.

Revista Barcelona.

2011-06-18T13:37:00.000-07:00

Revista Barcelona viene a ser algo así como el THE CLINIC CHÉ, una revista de sátira política y social que ha diferencia de su par chileno no tiene pelos en la lengua para convertir toda la actualidad nacional e internacional en una burla constante.

De tono ácido y un evidente corte izquierdista, invierten el discurso político para develar el contenido oculto en las palabras emitidas en público por parte de la clase política o las convenciones sociales.

Ejemplo de ello es su slogan: “Revista Barcelona, una solución europea para los problemas argentino” o la publicidad que usan en otros medios de comunicación: “Revista Barcelona, la diferencia entre vender carne podrida y mandar fruta”. En esta misma línea se enmarca la publicidad de su programa de radio en la emisora Radio Nacional: “Radio Barcelona, la manera más ridícula de despilfarrar los fondos públicos”.

Con un diseño gráfico uniforme y lleno de photoshopeos bien trabajados, se pasan por la raja los convencionalismos de difamación y ética que la prensa tradicional de Chile plantea como pilares del periodismo y todas esas mierdas.

Si van por Argentina y les interesa conocer como se experimentan nuevas formas de comunicación, contrainformación y medios de comunicación alternativos llévense un ejemplar de Revista Barcelona.

http://www.revistabarcelona.com.ar/

Suicidios, Femicidios y TNT en el norte.

2011-06-17T09:35:00.000-07:00

El Marutti temblaba como si estuviera metido en una licuadora. El Rafa le había sacado 120 por hora y el pequeño Suzuki año 95 se había transformado en un bólido mortífero que fácilmente se hubiera volcado con un pelotazo de un pendenjo desde la orilla de la carretera.

Íbamos cagados de la risa por la carretera poniendo música del celu pa darle emoción a la weá. Misirlou de Dick Dale sonaba chicharriento en mi rancio nokkia. “Pulp fiction pal respeto”, como diría un amigo mío. Eran las cinco de la tarde y estábamos llegando a la truculenta comuna minera de Tierra Amarilla.

Inadvertido a nivel nacional, este pueblo es conocido en la tercera región por ser chico y cochino (cochino por lo turbio, sucio y pervertido).

Las mineras transnacionales dan trabajo a cambio de que la autoridad los deje llenar de metales pesados el aire y no les pongan dramas para chupar toda el agua del río en sus faenas, secando el ahora estéril valle de Copiapó.

Sede de siniestros plutócratas antisindicales como Jonás Gómez Gallo, quien es descendiente de Pedro León Gallo y amigo del historiador Sergio Villalobos.

En las historias que se escuchan en las concurridas shoperías locales, abundan los muertos bajo las piedras de un derrumbe, los mutilados que salen arrastrándose de piques mineros con una pierna que va dejando una estela de sangre y carne quemada por culpa de una tronadura* mal detonada. Historias de grandes robos de concentrado de cobre y juergas letales de un mes, llenas de cerveza Cristal y prostitutas. Estas historias son comunes en este pueblo sediento de mineral y dinero.

Pero no todo es minería en Tierra Amarilla. La uva, esa fruta deliciosa que llenó de sabor las bacanales y orgías romanas de antaño, en esta localidad atacameña se cultiva a escala industrial para ser exportadas a Europa.

La producción de uva le da pega a miles de temporeros que llegan a latifundios y packings como el de la familia Prohens. Familia noble y destacada, que con el trabajo de miles de trabajadores pobres puede solventar a dos de los baluartes del motociclismo cross country chileno en el Dakar, los conocidos hermanos Prohens, quienes escoltan al chaleco López desde hace un par de veranos en la más importante y petrolera competencia del deporte tuerca a nivel mundial.

¡Y aquí estábamos nada menos! En Tierra Amarilla, prestos a cubrir una noticia para el canal regional Holvoet TV.

El Rafa, el antofagastino camarógrafo que me acompañaba ese día, no paraba de repetir que Tierra Amarilla era un pueblo chico y feo, que no debería ser tan pobre si se producía tanto oro, cobre y plata. Mientras refunfuñaba esto, nunca pensó en sacar la pata del fondo de ese tembloroso acelerador.

Se acabó la carretera, bajamos la velocidad para entrar en la calle principal (por cierto la única avenida de la comuna), teníamos que llegar a la intersección de la av. Ignacio Carrera Pinto con el camino de la minera Punta del cobre. Allí estaba la noticia. Nada menos que un weón que no halló nada mejor que terminar con su vida y la de su ex pareja detonando un cartucho de dinamita en la casa de un amigo ambos.

*tronadura: explosión de dinamita en una faena minera. Se utiliza para moler destruir y avanzar en las excavaciones.

El Reporteo de la muerte

Fue fácil reconocer el lugar de los hechos. Había alrededor 2oo mirones y mironas, reunidos en torno a una casa amarilla que aún no se terminaba de construir. Apostados afuera estaban: toda la prensa de Copiapó, un carro de bomberos, dos zapatillas de los pacos, el típico jeep PDI, un furgón del servicio médico legal y lo más importante, la adolorida familia de los involucrados a la entrada del muro-fachada.

Estacionamos el Marutti y nos fuimos a meter a la multitud, a recopilar datos y sacar testimonios en cámara. La primera en hablar fue la vecina.

“Acá siempre se la pasaban armando fiestas y haciendo escándalo, pero nunca nos imaginamos que iban a hacer una cosa como esta…se sintió como un temblor fuerte, mire como dejaron la casa…”.

El Rafa entró a la casa de la vecina, para subirse a la pandereta y sacar los monos* de la casa detonada.

Con la explosión se había roto el techo, se voló parte de una pared de la cocina y estaba todo el patio lleno de escombros.

En el antejardín de la casa, estaban la PDI y la familia a un costado del furgón del Servicio médico legal, que estaba estacionado como las pelotas. Cruzado en la vereda e impidiendo el paso de la gente.

Me acerqué a los periodistas a ver qué datos me podían regalar…así en la buena onda. Periodísticamente me contaron que Raúl Labarca había llegado premonido de un cartucho de dinamita a eso de las 4 de la tarde a la casa de su amigo, decido a acabar con la vida de su ex pareja Marta Villagrán, quien a esa hora se encontraba en el lugar al parecer alojando después de una noche de juerga.

Caminé hasta la puerta de la casa del incidente. Hablé con una vecina a quien por mucho que le insistí no le pude sacar su nombre. Mucho menos logré convencerla de hablar en cámara, según me explicó no quiso hablar porque era pariente del dueño de la casa donde se cometió el hecho y no quería que la relacionaran con nada. En otras palabras la señora quería ser una vieja low profile too el rato.

Ella me contó que la pareja tenía dos hijos en común y me apuntó a la señora Viviana, quien vestía una polera rosada. Ella era la tía del dueño de casa y fue la primera paramédico en llegar al lugar.

-Señora Viviana, disculpe, ¿usted me podría contar más o menos qué pasó, qué vio usted cuando entró a la casa?-le dije.

-Mira, llegué corriendo apenas me llamó mi sobrino. Entré y el joven ya estaba muerto. La niña estaba consciente todavía, le pregunté su nombre y me respondió que se llamaba Marta. Estaba llorando por el dolor. Tenía su carita quemada, y la explosión le sacó los bracitos. A la pobrecita se la tuvieron que llevar de urgencia al hospital sedada, imagínese el dolor pa grande.

*Non fiction quiere decir que este relato es real, todo lo que está acá ocurrió realmente.

*En la muchas veces troglodita jerga televisa, se le dice monos a las grabaciones de imágenes.

Revelaciones de un Norte Violento

Volví donde la vecina anónima, que me daba datos no con el afán de figurar, sino que sólo por ser una vieja copuchenta.

Me contó que efectivamente la casa sin ser prostíbulo ilegal, shopería clandestina ni nada, era un lugar de encuentro constantepara los carretes del dueño de la misma, y siempre llegaba gente muy alocada. Me contaba esto mientras yo miraba la escena de los familiares del difunto, imagen que no dejaba de incomodarme.

Mi camarógrafo estaba en otro punto de la escena capturando imágenes del padre del pirquinero Labarca, un caballero de 70 años aprox, que estaba vestido de negro y con gorro de ranchero. Él y su familia vestían riguroso luto. Me pareció muy extraña la rapidez con que se enteraron de la noticia y acordaron un luto simultáneo. Más tarde, rastreando datos me enteré que la familia venía del velorio de la tía paterna de Labarca. O sea que salieron de un velorio para llegar a un suicidio.

La situación era incómoda, ya no quería estar en la escena del crimen porque era bien re penca el ambiente. Sin embargo tenía que esperar a que el fiscal de turno saliera de la casa para entregar los datos oficiales de lo ocurrido y tener esa cuña para poder hacer la nota redondita.

Eran las 6 de la tarde y toda la prensa se había ido, sólo quedaba TVN y su competencia flaite, o sea nosotros.

“Labarca está muerto… Efectivamente eran pareja, pero estaban separados afectivamente al momento del incidente…Instruí a la brigada del crimen para que haga la investigación correspondiente… La mujer identificada como Marta Villagrán está internada de urgencia en el hospital regional…”

Nada nuevo, la típica cuña de fiscal. El Fiscal Álvaro Córdova, que por cierto era muy buena onda fuera de cámara. No dejaba de sonreír y tirar buenas tallas a la prensa y los PDI, mientras a sus espaldas, la familia no paraba de llorar y efectivos de investigaciones subían cabizbajo y esposado al dueño de casa en un jeep de la policía civil.

Luego, nos fuimos al hospital a toda velocidad para saber cómo iba la situación de salud de la mujer. De Marta, la desdichada víctima que finalmente resultó con quemaduras en todo el cuerpo, las extremidades superiores amputadas y el tórax abierto, siendo sometida a una delicada, pero exitosa cirugía múltiple en el hospital regional San José del Carmen.

Fuentes cercanas a la mujer me revelaron que su hija menor estaba de cumpleaños ese fin de semana. Situación horriblemente triste para una niña pequeña, ver a sus padres involucrados en un hecho de violencia como ese. Por suerte, los niños no tienen memoria estable antes de los cuatro años.

Fuentes que tenían relación con la joven, me revelaron que Marta era una coquimbana que huyó de su casa hace tiempo y que tenía otros cuatro hijos con otra pareja, además de problemas con drogas.

Cuando volvíamos al canal el Rafa me dijo: “El desierto debe ser el culpable de que la gente se cague tanto la mente”. Reflexión muy cierta, tan cierta como el hecho de que estábamos volviendo atrasados al canal, y eso obligaba a meterle la chala a fondo al Marutti otra vez.

FIN

Prólogo:

Pese a las graves quemaduras y la abundante sangre que perdió tras el ataque del que fue víctima, Marta Villagrán logró sobrevivir gracias a la oportuna y efectiva atención médica de urgencia.

El Sernam llegó a robar cámara al día siguiente en los medios de comunicación hablando en contra de la violencia contra la mujer, como siempre reaccionando y no previniendo.

El Marutti está actualmente en pana y se encuentra en reparaciones en un taller mecánico grasiento y lleno de bombitas 4 en Copiapó.

Holvoet TV sigue siendo la competencia flaite, pero empeñosa de TVN Red Atacama.

Lo que pasa dentro de una micro de los pacos.

2011-06-05T19:10:00.001-07:00

Por David Bicharrako Ortiz

Fabián Araya es estudiante de Sociología de la Universidad de Valparaíso y fue detenido el año 2008 durante la marcha del 21 mayo. Acá va el relato de su detención ilegal y lo que ocurre al interior de las micros de fuerzas especiales.

“Bueno yo estaba en mi primer año de universidad. Venía de una ciudad mucho más pequeña donde no hay

: Este es el momento exacto en que lo tomaron detenido.

manifestaciones tan grandes o tan masivas como las de acá. A lo más había estado en las marchas pingüinas, pero nunca había visto a la gente peleando directamente con los pacos. Y ese año fui especialmente a ver eso con unos amigos.

Marchamos con toda la gente por Pedro Montt; llegamos al acto cultural que siempre se hace, y esperamos pacientemente a que se rompieran la rejas y empezara el mambo.

Ese 21 después del acto cultural, en el parque Italia, empezó la persecución de los pacos contra los manifestantes.

Fueron correteando a la gente hasta la plaza La Victoria, donde me quedé en la vereda con unos amigos mirando cómo peleaba un piquete de tortugas ninjas contra un montón de manifestantes. Estaban métele agarrando a lumasos a los cabros que les tiraban piedras, mientras a lo lejos el huanaco tiraba chorros de agua por los alrededores de la plaza.

Eso estaba mirando cuando me volteo a conversar con mis amigos y siento un tirón en mi mochila, era un carabinero que me había pescado. La gente alrededor gritaba: '¡Pacos culiaos, no está haciendo ná!'. Yo asustado y sorprendido me di cuenta que se me estaban cayendo los pantalones, porque ese día entre lo dormido que estaba en la mañana y la caña del día anterior, no me puse la correa y se me empezaron a caer los pantalones en el peor momento imaginable.

Mientras forcejeaba con el paco para que no me llevara, y al mismo tiempo jalaba mis pantalones para que no se cayeran, miré al frente mío y había una pared de periodistas y camarógrafos sacando fotos y grabando. Lo único que pensé fue 'chucha se me van a caer los pantalones y estos weones me están grabando', no atiné a gritar ni nada, estaba shockeado y sólo me preocupaba no mostrar mis calzoncillos a todo Chile.

Indefenso y sin posibilidades de que alguien me rescatara, otros seis pacos se sumaron al que me había pillado y entre todos me metieron a la fuerza en la famosa micro verde. Yo fui el penúltimo en entrar antes que se llenara.

La micro tiene asientos en los costados, son como bancas largas de madera y al medio tienen un pasillo angosto, donde nos sentaron a todos. Era terrible incómodo e ilógico, no entendía por qué habiendo asientos nos tenían en el piso. Incluso había un weón que me tenía la rodilla en los cocos, y no podía moverme ni yo ni él. Fue horrendo, más encima lo que pasaba alrededor… era terrible.

Cuando estaba ahí esperando que partiera la micro miré alrededor y entre tanta gente dije: ‘Puta yo no hice ná’, y los que estaban alrededor mío, incluyendo el que tenía su roddilla en mis testículos dijeron: ‘yo tampoco’. En eso subieron una mina que llegó puteando a todo el mundo, y era la única que lo hacía, los demás estaban piola y era la única mina en la micro, después de ella vino el escándalo.

Subieron a un punki que cuatro pacos tenían tomado de las piernas y los brazos, y que no paraba de forcejear tirando patás a las cabezas. Al punki lo tiraron al piso de la micro al lado de la entrada. El wn se seguía defendiendo a patás. Mientras cinco pacos trataban de reducirlo sujetándolo por los brazos y las piernas, otro pasaba por entremedio de la gente pisando descriteriadamente y diciendo que apagaran las cámaras y los celulares. Entonces empezaron a pegarle en la cabeza al punki con un plástico duro, era como una manopla y el anarco se seguía defendiendo en el piso. Todos los demás estaban callando y un poco asustados. Yo creo que Los Muertos de Cristo hubieran estao orgullos del punki. Como los pacos no podían inmovilizarlo, otro paco, seguranmente más viejo separó a los que estaban en la piernas del punk, levantó su bota y le pisó los testículos como si estuviera moliendo una lata de chela vacía. El wn gritaba y gritaba de dolor, y no dejaba de pegar. Pasaron como 30 segundos y otro paco de los que estaban tratando de sujetarlo, le pescó el pié al punketa y no hayó nada mejor que doblárselo al punto de que se lo quebró. Ahí el punki gritó como un perro atropellado y se quedó quieto, había perdido el conocimiento seguramente.

Cuando la micro por fin partió, pasó una weá que no me esperaba. De los compartimientos que estaba arriba de las ventanas de la micro, caían botellas de Heiniken. Los pacos andaban, no sé si curaos, pero sí tomando antes de ir al choque.

Mientras avanzaba la micro por Blanco a la altura de la Sotomayor, se escuchaba a los pacos decir .

Por último, cuando llegamos a nuestro destino supe a dónde llevan las micros verdes: a la primera comisaría de Playa Ancha. He tomado micros a Playa Ancha a las 5 de la mañana, y siempre es una experiencia bizarra, pero esta vez debo decir que fue horrible.”

Desarrollo econòmico

2011-05-24T20:58:00.000-07:00

Como dice Edgard Morin: El desarrollo economista actual se plantea como un falso agente de avance de la humanidad. Sòlo le interesan paràmetros macroeconòmicos y desarrollo material que no contribuye ni a crear mejores personas ni a garantizar lo ùnico que puede mantener a la especie humana viva: La tierra.
Hace falta un cambio de paradigma desarrollista, para darnos cuenta que transformar selva virgen en millones de euros, no es aval de que las personas que naceràn en 100 años màs estèn vivas.

Lea el texto de Morin acà acà:

http://www.mcrit.com/comsoc/visions/Documentos/dc_mor_estam.pdf

"Da lo mismo no tener ética si sigues las reglas"

2011-05-21T16:48:00.000-07:00

Humberto Maturana dijo: “La ética tiene que ver con mi preocupación por lo que va a suceder a otro con lo que yo estoy haciendo o voy a hacer, o el no hacerlo, porque no quiero esa consecuencia negativa sobre otro, mientras la moral tiene que ver con las normas; con el cumplimiento de deberes. Es una cosa radicalmente distinta.

Creo que hay una frase de la ministra del medio ambiente que confirma plenamente el postulado del neorobiólogo, y que causó varios problemas durante el verano cuando se aprobó la termoeléctrica castilla la frase dice así:

”No nos interesa que el medio ambiente se dañe, queremos que las empresas cumplan”.

Acá identificamos plenamente el término de moral según Maturana que es sencillamente ceñirse a las normas", seguir responsablemente la moral republicana que indica que todos los ciudadanos y quienes se sientan en sus magistraturas deben actuar moralmente en pos de las leyes de la constitución, sin romperlas por lo absurdas o poco éticas que puedan resultar.

Sin embargo, el cuestionamiento ético de esta frase lanzada por la ministra María Ignacia Benítez no calza con el planteamiento de Maturana, donde quien es ético es aquel que se preocupa por las consecuencias negativas de sus actos. Es aquel aspecto el que no resguarda la ética económica del modelo de desarrollo actual.

Si vamos al caso chileno, la depredación del ecosistema en pro de un desarrollo salvaje y desmedido tiene una razón justificada: una mejor calidad de vida para los chilenos de esta y tres o cuatro generaciones posteriores. Dentro de esta finalidad se enmarca la moral del gobierno, las empresas y la clase política. ¿Entonces dónde quedan las generaciones de chilenos y chilenas venideras en un futuro lejano? Al parecer en ninguna parte, porque la ética actual es tan reducida que no se muestra un interés por los efectos que se le causan a personas que aun no nacen.

Coca-Cola, esa leche negra del diablo verde.

2011-05-14T18:26:00.000-07:00

La Coca-Cola ha entrado tan fuertemente en la cultura pop global que se ha convertido en materia de reflexión cotidiana en todo el mundo. En este sentido es que los efectos que produce esta oscura bebida gaseosa están llenos de mitos, por un lado están los dicen que cura el dolor de cabeza, al mismo tiempo están quienes hablan de el poder bronceador de la Coca-cola en el cuerpo, capaz de provocar un tono de solárium a quienes se atrevan a cometer esta pelotudez.

La faceta cancerígena de la Coca-cola es conocida por todos, ya sea a nivel de los efectos del ácido carbórico en nuestro estómago que se hace mierda con el PH ácido de la misma, o bien por el daño cutáneo de la gente que se la rocía en la piel para asolearse, para parecerse a Carla Zunino o Carla Ochoa.

Lo cierto es que los mitos de la coca cola abarcan desde su capacidad de deshacer dientes, como lo demostró un experimento de los cazadores de mitos, hasta la capacidad ser la bebida más consumida en el mundo por medio de estrategias de manipulación mental.

Existen demostraciones empíricas de que un trozo de carne animal depositado en un recipiente lleno de Coca-cola terminará disolviéndose a los pocos días. Situación demostrada en varios institutos veterinarios de nuestro país.

La fórmula secreta

La fórmula secreta de la coca-cola, guardada “celosamente” por la compañía, resurgió en la escena pública durante este verano luego de que se anunciara su descubrimiento. Hallazgo que fue desmentido categóricamente por la multinacional norteamericana.

Según una publicación de dudosa veracidad titulada: “El Libro de lo increíble” de autor anónimo, la fórmula de la Coca Cola es conocido sólo por dos personas, los cuales deben elegir a un “heredero” de su extrema confianza para portar el secreto una vez que ellos mueran.

Estas dos personas tienen prohibido realizar viajes en avión al mismo tiempo, para evitar la posibilidad de un accidente mortífero que involucre a ambos. Según conocedores del marketing, estos mitos han sido tejidos como estrategia publicitaria por la Coca-cola, pero hasta el momento nadie lo ha desmentido a ciencia cierta.

El poder de la Coca

La penetración de la marca Coca Cola en el mundo es de las más poderosas. Existen documentales conspirativos que hablan de los mensajes subliminales ocultos en las campañas publicitarias de Coca Cola, se hace mención de la existencia de un equipo de hipnotistas que trabaja secretamente en las filas de la transnacional y ni hablar de la adicción que generaría el componente de hoja de coca que contiene la gaseosa, y que sería la responsable de la adicción ansiosa que muchas personas sufren en el mundo con esta bebida.

En Chile aún se recuerda la ocasión en que Coca Cola company logró frenar la cobertura mediática de la huelga protagonizada por sus trabajadores el año 2008. La empresa lo logró con un método sencillo y matonezco, amenazó con quitar su publicidad a los medios que tocaran el tema.

Coca como Ícono

Aún recuerdo a un amigo mío que estaba haciéndose una ron cola medio doblao en la silla y se mandó estas frases mientras abría la Coca-Cola de 3 litros “Esa, esa weá es la leche negra del imperialismo yanqui”…y…“compañero, una coca cola es una bala en Nicaragua”. Sin dudas para los antiimperialistas esta bebida es material de webeo y crítica al nivel de lo simbólico desde los años 50’s hasta la actualidad.

Sin dudas el producto de consumo de la globalización desde que se acuñó el término por Marshall McLuhan en los 60’s. Este mismo autor canadiense en los años 50 hablaba de que la Coca Cola evocaba en su publicidad un sentimiento de “religión universal”, al poner mujeres venerables y bellas bebiendo coca cola junto a sus hijos, es decir que buscaban representar la iconografía más incrustada y cliché de la cultura judeo cristiana: la de la virgen María y su relación con el niño Jesús.

A nivel comercial la Coca-Cola representa el paradigma del “bien de consumo masivo exitoso”. Ya que logró imprimir su marca en el subconsciente mundial y entre otras notables cosas cambió de color a Santa Claus, quien según la tradición germánica era un cura Franciscano por lo tanto vivió con ropas cafés, sin embargo la coca cola le puso ropa roja.

Para algunos pensadores bohemios tan desconocidos como mi amigo Eduardo Campillay, la Coca-Cola adoptó la imagen de Carlos Marx para elaborar la imagen del viejito pascuero, y así despojarle de todo contenido político a la imagen de este pensador. Esta acción respondería a una maniobra estadounidense de la guerra semiótica (simbólica) contra el comunismo.

Sea como sea, a nivel cultural la Coca-cola seguirá representando el paradigma de la globalización y la añorada uniformidad de patrones de consumo en los estudios de mercado y marketing a nivel mundial.

Don Carter, los delirios de una dulce esquizofrenia

2011-04-17T16:54:00.000-07:00

Corría el año 96 y a mis 7 años corría feliz a prender la tele para sintonizar canal 13 la tarde del sábado. Esperaba ansioso ver qué sorpresas deparaba El Mundo del Profesor Rosa. Innegablemente aprendí mucho con el didáctico personaje de Iván Arenas, tal vez aprendí harto por el detalle de haber omitido los graves síntomas esquizofrénicos de un cartero estresado y angustiado como lo era Don Carter.

Ahora que soy un amargado de mierda y le doy una segunda mirada a El Mundo del Profesor Rosa, me doy cuenta del drama humano que vivía Don Carter. Trabajador corriente de la empresa estatal correos de Chile, quien nunca entregaba ni una carta ni un paquete. La razón: sufría los delirios de una demencia congénita avanzada.

Todos debimos haberlo notado cuando veíamos en TV a un hombre de 40 años que sacaba la vuelta en el domicilio de otro hombre que se teñía el pelo rosado. Hombre que por cierto vivía en un tétrico castillo, al parecer en el barrio República de Santiago y que convivía con un pájaro de dos metros que hablaba el español como la callampa. Estos, creo yo, son claros síntomas de una esquizofrenia no tratada a tiempo. Este era el ilusorio entorno creado por la mente de Don Carter.

Quizás lo único que realmente pasaba en la serie, era cuando palanqueaban al tío Valentín Trujillo que venía cansado desde Miami. Esto es un claro síntoma de descontrol que deriva luego en situaciones de violencia. Lamentablemente en este caso, podemos hablar de maltrato a la tercera edad. Peor aún, violencia contra un prócer de la música nacional como lo es el insigne pianista Trujillo.

Además recordemos cuando Don Carter se ponía los videos en la cabeza para ver las sorpresas que deparaba el mundo de los ornitorrincos apareándose y tiburones comiendo pingüinos. ¡Y Qué decir de la ilusoria relación pseudo zoofílica y pedófila con Guru Guru! De quien nunca supimos la edad, pero al parecer se trataba de apenas un pichón gigante.

Supongo que la vorágine económica de los 90’s, la transición a la democracia, la caída de la URSS, el decline de Correos de Chile, la desintegración de la ex Yugoslavia y la guerra de Perú con Ecuador llevaron a Don Carter a una situación de stress y tan grande que se vio inmerso en una esquizofrenia mal tratada cuando era niño.

Don Carter puede ser considerado como una víctima de la vida moderna propia del consumismo impuesto por nuestro sistema económico absorvente en lo humano. Debemos sumar también las nuevas tecnologías de la comunicación, que dejaron a los Don Carter en una situación laboral que los obliga a llevar solamente cuentas bancarias y “cartas bombas” a embajadas extranjeras.

Por eso y más es que propongo rendir un homenaje al natalicio de Don Carter, como ícono del desastre psicológico del fin de la dictadura y la transición a la democracia. ¡Salud por Don Carter!

Fuerza Débil

2011-03-30T15:36:00.000-07:00

Santiago está en llamas, donde quiera que mire veo despojos de seres humanos pululando en el piso, se mueven como gusanos de carne, unos sobres otros.

Jadeante y sediento un niño se arrastra en frente mío. Gime pidiendo ayuda. La sangre lo cubre como si fuera su uniforme escolar.

Se me caen las lágrimas y mis manos aprietan fuerte la realidad, me sujeto a ella para no dejarme llevar por el viento que sopla fuerte.

Miro el cielo y no veo nada, el calor me abraza como queriendo darme amor. Ese amor que hace que se te caiga la piel a rasguñones fervorosos.

Los vidrios me cortan las manos cuando tanteo el piso. No siento las piernas y los árboles caen calcinados allá en el bandejón.

Sólo oigo un zumbido agudo por donde se cuelan sollozos de otras personas. Hace un rato un bajo vibraba en el silencio.

A mí alrededor nadie ve. Todos chocan, lloran y sus ojos están pegados. Quedaron encandilados con lo que era el futuro.

Comienza a llover negro, lloro amargo y el niño deja de moverse mientras su mamá grita su nombre cortándose el cuerpo entre ventanas rotas, sin poder levantarse.

Quién iba a pensar que la fuerza débil era tan peligrosa.

¡Sálvate!

2011-03-22T08:34:00.000-07:00

Pelotones de condenados salen cada noche a llenar las degeneradas rutas que drenan el mundo.

Todos buscan algo parecido, todos idolatran la auto-antropofagia, la coprofilia neuronal y la egofilia.

Un mundo de espejos individuales incapaz de solventar el alma colectiva de un espíritu inmanente en los rostros alienados que se iluminan con cristal líquido, el mármol de vidrio que petrifica tu esencia banal y corrompible.

La no-vida se convierte en una posesa doncella convulsionando en los antejardines de una mansión satírica.

La luz a nadie conviene. En oscuras es más fácil probar las golosinas tabúes de un suspiro en la penumbra.

Tengo algo de temor. Cien encorvados hombres, armados con fusiles y cargados de cantimploras con vino rancio saldrán esta noche a vaciar las casas.

-¿Salvarse?

-Marca tu casa con la sangre caliente de un recién nacido. Para que te sea más fácil piensa en que no sería la primera vez que lo haces, la diferencia radica en que antes no te habías dado cuenta.

Tus culpas no solo están donde llega tu mano, tus culpas están más allá de donde sopla el viento.

La suerte está echada. Ya van marchando encorvados en las tristes calles humeantes de gas metano, tan fétido como siempre.

A paso firme se distribuyen donde El Zar, El Pastor y el Rabino. Las verades se cuecen en prostíbulos de reverencia.

Sus botas negras resuenan sobre las secas hojas del otoño de tu tiempo. Nada es eterno ni siquiera la muerte.

Los jueces son parciales, abrazan su condena antes de que pienses en lamentarte.

Amén.

FUNAN REUNIÓN ENTRE DIRECTIVOS DE CASTILLA Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN ATACAMEÑOS

2011-03-02T17:31:00.000-08:00

Mientras se está a la espera de que la corte de apelaciones se pronuncie si acoge o no el recurso de protección interpuesto por la comunidad de totoral el viernes pasado para frenar la termoeléctrica Castilla, la mesa social de Atacama, mesa coordinadora de todas las agrupaciones contrarias a Castilla, realizó una funa este miércoles a los directivos de la empresa MPX que sostuvieron a eso de las 8 de la noche una cena con los distintos medios de comunicación regional, en el restaurant El Legado*.

Además se hizo el anuncio de una marcha convocada para este sábado en la plaza de Copiapó para repudiar la aprobación de la termoeléctrica castilla. Marcha que tendrá lugar el sábado 5 de marzo a las 11 de la mañana en la plaza de la capital atacameña.

Recurso de protección

El recurso de protección interpuesto por el abogado Álvaro Toro busca anular la resolución del SEREMI de salud Atacama que declaró como molesto al proyecto Castilla. Pero para ello es necesario para este recurso aunar fuerzas de organizaciones sociales que servirán de sustento al recurso. Y ese es el llamado que Joaquín Morales, vocero de la mesa social Atacama, hace a las organizaciones sociales atacameñas y del resto del país.

La mesa está compuesta por agrupaciones muy variadas, que tienen como fin rechazar la contaminación provocada por este gigantesco complejo energético en base a carboncillo. Entre los miembros de la mesa se encuentran concejales de la comuna de Copiapó, las juventudes comunistas y también las socialistas, consejeros regionales, la alcaldesa de Caldera, la federación regional de juntas de vecinos, la federación de estudiantes de la Universidad de Atacama, agrupaciones ecológicas entre otras.

La foto es de la invitación cursada por MPX a los medios regionales.*

David Ortiz

Plumas y curvas candentes llenarán de Burlesque el Barrio Puerto

2011-02-10T13:09:00.000-08:00

Primer festival de Burlesque en Chile.

El viernes 4 de marzo a las 23 horas se realizará el primer Festival oficial de burlesque de Chile. El cual se llevará a cabo en el mítico local Morgana de Valparaíso, ubicado en la calle Clave número 135, insertado en medio del más tradicional y corrupto Barrio Puerto, a un costado de “Las cachás grandes”, evento organizado por Burlesque Chile.

Esta es la ocasión que estaban esperando todos los fanáticos de la sensualidad femenina vintage, del cabaret francés, de la bohemia parisina del humo y la decadencia para poder dar rienda suelta a su fetiche con el primer evento de burlesque realizado en nuestro fome país.

El Burlesque es el baile cabaretero que se hizo famoso en Francia con el Cabaret du chat noir, que quedara para la posteridad como símbolo de la sensualidad de principios del siglo XX.

Burlesque Chile es una agrupación de bailarinas que trabajan con el concepto del “Nuevo Burlesque”, que sigue inspirándose en las versiones de principios del siglo pasado, pero con influencias del strippers teaser. Este último es un estilo de sensualidad teatralizada, donde las performances son capaces de erizar los pelos de los hombres y mujeres presentes, trabajando un tema con una puesta en escena más potente y artística.

Muchachas coquetas y atrevidas que muestran una mezcla entre la danza y el espectáculo, rememorando lo que fueron las antiguas casas de Burlesque, creando una atmosfera de fantasía mezclada con una coquetería insinuante y provocadora, al punto en que más de alguno terminará tirándose por la ventana esa noche después de la locura que le generen las bailarinas de este festival.

La música correrá por cuenta de CherrySu y su Gran Logia y Los Caninos, bandas dedicadas al rock and roll, que le hará mover las patitas como condenados a muerte por lapidación a todos los asistentes.

La entrada estará a 2 lucas con un rico cóver, para más información pueden buscar en Facebook a Burlesque Chile o bien el evento llamado 1º Festival Oficial Burlesque Chile.

Mineros denuncian flagrante intervención sindical

2011-01-10T08:56:00.000-08:00

Por Silvia Gutiérrez y David Ortiz

Ya van 133 trabajadores despedidos por ser parte del sindicato de empresa Coemín de Copiapó y Tierra Amarilla.

Una gravísima denuncia de persecución laboral y despidos injustificados en contra de la empresa Coemín, fue la que realizó el vicepresidente provincial de la CUT, Félix Martínez Viveros durante la mañana del viernes 07 de enero.

La empresa Coemín S.A, pertenece al Grupo Minero Sociedad Contractual Minera Carola, la cual es propiedad del minero Jonás Gómez Gallo, el cual (dato rosa) es descendiente directo de Pedro León Gallo (fundador del Partido Radical y millonario hombre minero).

La persecución que acusan los trabajadores de la empresa, tiene su origen en las movilizaciones que efectuaron durante el 2010. La primera fue efectuada durante el verano y se realizó en la misma mina, mientras que la segunda huelga se efectuó durante el mes de julio, y tuvo lugar en la planta de procesamiento de Tierra Amarilla.

Al término de la última huelga se reintegraron a las faenas los 217 trabajadores sindicalizados que se movilizaron, actualmente sólo quedan 84 de ellos. “Los despidos han sido selectivos y sólo buscan acabar con el movimiento sindical”, señaló enfático el presidente del sindicato único de Coemín, Luis Cotorrea, haciendo referencia a la serie de despidos que se han realizado desde septiembre del 2010.

“La pampa, pan de los días, cementerio y tierra amarga”.

Como una cruel broma, los trabajadores de Coemín recibieron esta Navidad un mantel plástico y servilletas de papel como regalos para la celebración. A diferencia de las demás mineras, que entregaban cajas de mercadería a sus trabajadores. Pero eso no es lo más grave, sino la situación de trabajadores como Martín Zárate, que fue despedido el 20 de Diciembre sin recibir un peso del finiquito para poder pasar las fiestas y deudas de fin de año, ya que no recibieron el bono navideño.

Como justificación para los despidos, la empresa recurrió al artículo 161 del Código del Trabajo, donde se establece que el empleador puede poner término al contrato de trabajo invocando como causal de despido, las necesidades de la empresa.

El Seremi de Trabajo de Atacama, Luis Urqueta, explicó que han recibido los reclamos de los trabajadores de Coemín, pero que no está entre sus facultades determinar si la empresa incurrió o no en un “descriterio”, argumentando que eso es materia de tribunales.

Situación similar ocurrió en la minera Carola, -también de propiedad de Jonás Gómez- donde luego de la huelga del año pasado se han despedido a más 40 empleados.

“Al sueño que era el olvido, sólo espina postergada”.

La intervención de la minera es de tal nivel, que la empresa impulsó a un grupo de trabajadores de dar comienzo a una “moción de censura” (destituir a los miembros de la mesa directiva). Al ser notificados del veto de los demás trabajadores, a través de una carta enviada por la misma empresa, la mesa directiva dio los 5 días de plazo para realizar la votación. Según los estatutos el plazo se cumpliría el miércoles 12 con un ministro de fé de la Inspección del Trabajo.

Pero la empresa y el grupo de trabajadores contrarios a la directiva, decidieron adelantar la reunión para el pasado viernes 7. Una reunión relámpago que no se ajusta a los estatutos y que no cuenta con la venia de la Inspección del Trabajo, por no ajustarse al protocolo legal.

La empresa, puso traslado gratuito para los funcionarios sindicalizados de las dependencias administrativas de La Serena y Santiago, que nada tienen que ver con las demandas que actualmente defienden los trabajadores de la mina y la planta. Demandas que dicen relación con al cambio de una jornada laboral ordinaria, por una jornada de turnos 4X4 (cuatro de descanso por 4 turnos de 24 hrs.), como propone la empresa, y a la cual los trabajadores se oponen. Estos cambios de jornada sólo se pueden realizar con acuerdo entre el sindicato y la empresa, de allí el interés de Coemín por acabar con un sindicato “que no le favorece”.

Según trabajadores que asistieron a la asamblea (que no revelaron su nombre, por temor a represalias), Jonás Gómez realizó una fatal advertencia: “Si la mesa actual sigue, voy a seguir con los despidos”. Y en la misma línea el Seremi Luis Corrotea, señaló que el octogenario notario Cañas, de la ciudad de Copiapó y ministro de fé traído por la compañía, no permitió tomar apuntes a los dirigentes aludiendo a que él se encargaría de hacer el acta personalmente, recién el día Lunes 10.

Esa misma tarde de día viernes, se realizaba la asamblea. Llamaba la atención el ir y venir de dos camionetas de la PDI desde el interior de la planta, las cuales se estacionaron afuera de las oficinas de la administración de la empresa. Ahí estaba reunido Jonás Gómez con el administrador, como lo constatan las imágenes tomadas por la televisión local. Por su parte Luis Cotorrea dijo que a las dos de la madrugada del sábado, efectivos de carabineros llegaron a su casa para consultarle algunos datos.

Algunos medios de Comunicación como Holvoet Tv (Canal regional de Copiapó) y Radio Atacama intentaron hablar con Jonás Gómez el día de la votación, pero este no quiso entregar declaraciones.

Esta una de las medidas de amedrentación, que según Luis Cotorrea, Jonás Gómez comete con regularidad, y señala que “el equipo de guardias de seguridad de la planta actúa como una verdadera policía interna”.

Para este miércoles 12 está presupuestada una nueva Asamblea General del Sindicato, que esta vez estará enmarcada en el procedimiento que dictan los estatutos y que contará con la participación de la gente del INP, y donde no se vislumbra un buen futuro para los trabajadores de Coemín, puesto que la mesa directiva será removida y las demandas de los trabajadores desaparecerán de la agenda entre la empresa y el sindicato.

Carta abierta a un verdugo en potencia

2010-10-19T11:04:00.000-07:00

Sé que diste unas chupadas a un mate en la antesala del teatro

Que te miraste al espejo y viste un entrecortado avatar del morbo y la libertad.

Sé que quemaste la indecencia podrida del año muerto en la utopía, es lo que cantas en tu palacio, el que haces llamar Palacio de las penurias.

En tu bitácora hay sollozos eléctricos y espasmos de agonía, los gritos no se ven en la cubierta.

Arlequines bailan en la mierda y sonríen, mueven circos humanos del olvido y el goce.

Almorcé con las mentiras que te tragaste, tu coprofagia es ícono de miles, que terminaron con sus genitales húmedos ante la ninfa del poder, erectos y dilatadas ante el hidalgo guerrero que acabó con los fantasmas.

Duerme tranquila niña culpable, las brazas ya han ceñir el ardid de un eufemismo en la historia.

Cuando las venas se contraen y se secan están vivos tus placeres, eres un ignomio peoneta de la pega más cruel.

Obraste en tu deber, expiado de culpas te declara la dama de la balanza y la espada; disfrútalo.

Tu guerra santa, no es la mía. No creo en devotos de lo inhumano, que hablan de pedazos de carne sin sueños, que están dispuestos a holgar lo indigno de una misericordia falsa, llena de despojos de un alma corrompida y amnistiada.

“Plumas sucias llenan el piso por doquier, se ilumina todo con el ruidoso y cruel sonido de la libertad eterna”. Me contó el que sabe, antes de echarse a volar.

Desde mi rincón vacío en el cuartucho de lo humano, zozobrando en la penumbra de ideales mutilados, te niego el paso una y mil veces, y con la frente en alto te maldigo.

El suplicio lacerante con que humillaste, pronto caerá en ti. No pensaste en eso cuando destrozaste las manos del guitarra, cuando penetraste mujeres hasta hacerlas sangrar y babeaste sobre su dignidad, cuando metiste corriente en los pezones y testículos aun sin muchos pelos de peligrosos hombres de 16 años, en fin, cuando salvaste e hiciste grande a nuestra patria y nuestra libertad.

La vida, la muerte, el fin y el final

2010-09-03T05:52:00.000-07:00

En Blade Runner nos enfrentamos a complejos cuestionamientos acerca del fin último de la humanidad, ¿Para qué estamos acá, para demonios qué vivimos?
Dirigida por Ridley Scott y protagonizada por Harrison Ford, este film norteamericano recibió un duro trato por parte de la crítica especializada el año 1982 en su estreno, ya que se le consideró compleja en sus contenidos. Precisamente esta cualidad es la que paradójicamente terminó por convertirla en una película de culto. Ambientada en una futurista y decadente ciudad de Los Angeles California, es una precursora del génerocyberpunk en el cine, mostrándonos urbes hiper-tecnologizadas y con una bajísima calidad de vida.
Cuenta la historia de los replicantes y su rebelión. Los replicantes son seres surgidos de clonación genética, y han sido diseñados por la Tyrell Corporation para ofrecerlos como mano de obra barata en las colonias exteriores de la tierra. Estos seres clonados, están imposibilitados de tener recuerdos, y no logran desarrollar emociones. Los replicantes organizan una revuelta que termina en un grave motín tras el cual se les declara ilegales en la tierra. Es allí donde entran los Blade runner’s, una sección especial de la policía que se dedica a perseguirles.
John Deckard, un detective de los Blade runner es destinado al caso, y al poco tiempo de involucrado empieza a cuestionarse qué tan correcto sea combatir a los replicantes. Empieza a sentir empatía con ellos, sobre todo con Rachel que se enamora de él, pero el detective insiste en que solo es una ilusión; los replicantes no tienen sentimientos. Cuando debe asesinar replicantes subversivos y los ve morir, empieza cuestionarse qué tan humanos son, qué es lo que realmente los diferencia de las personas y no los deja de sentir empatía por ellos.
Por otro lado Roy, el líder de los replicantes y más perfecto entre ellos, encarna el clásico conflicto Padre-Hijo, Creador-Creado; es él quien se encarga de movilizar a los replicantes, armar los motines y armar la rebelión contra los humanos, contra su creador el doctor Tyrell, dueño de la Tyrell Corporation dedicada a producir replicantes en masa. El fin último de todo lo que Roy hizo, las matanzas de humanos y su desafío a la hegemonía humana, tenía una sola finalidad: encontrar respuestas, las respuestas que le pide a su creador. Roy le pide a Tyrell que le de las razones de por qué existe, por qué tiene que morir en tan poco tiempo, porqué los replicantes viven la mitad que un humano, siendo sienten de la misma manera. Su creador se queda sin respuestas, solo le dice que son una herramienta, que no los puede hacer vivir más, que su finalidad es solamente material, su existencia es efímera.
La idea central de Blade runner queda magistralmente plasmada en una frase que se convirtió en un clásico de la ciencia ficción, ocurre en el momento en que Deckard y Roy se enfrentan a muerte, “mis recuerdos y todos esos momentos se perderán cuando muera, como lágrimas en la lluvia”.

TERROR

2010-08-29T14:19:00.001-07:00

La Internet, el Twitter y los Mapuche

2010-08-17T15:58:00.000-07:00

Bebiendo un vino con frutas junto a mi mejor amiga de la Universidad, me enteré en detalle del número de presos políticos mapuche que actualmente se encuentra en huelga de hambre y que es nada menos que 32, ¡32! personas que consecuentes a sus convicciones tienen la suficiente voluntad para dejar de alimentarse por un período extensísimo de tiempo. Esta movilización no ha tenido el real impacto que una situación tan grave como esta provoca en cualquier país que se autodenomine "civilizado y moderno". Comparemos la repercusión de los huelguistas de hambre en Cuba, en Chile se les presentó con mucho detalle, se convirtió en tema diario de la parrilla informativa internacional en nuestros miedos de comunicación por varios días. Aun no vemos un debate o una ola de análisis de la situación chileno-mapuche en el sur, salvo comentarios esporádicos de los Mosciatti en Bío Bío y CNN, o alguna mención escueta a modo de dato anecdótico en la TV y varias radios, no hay mayor cobertura, la situación de los huelguistas de hambre y el conflicto chileno-mapuche dista bastante de salir en titulares.

Como no estoy en condiciones de hablar a cabalidad del tema, pero me comprometo ante las pocas personas que leyeron esto a investigarlo, sólo les contaré que en el extranjero se percibe como una aberración legal el que una misma persona sea juzgada por la vía de la justicia militar y a la vez en la justicia civil, ¿qué posibilidad tienes de ganar en las dos instancias? ¿No es acaso eso persecución política? Las penas van entre 50 y 120 años para cada uno de los condenados, y hay familias completas que están siendo procesadas, como ocurre en la Comunidad autónoma Temu Cui Cui.

Bueno, para que este pequeño comentario que puse en mi blog les sea un poco útil he de recomendarles algunos sitios para que se informen de la situación actualizada del conflicto mapuche, “la cuestión mapuche”, que debería ser un eje de reflexión como sociedad en el debate público, y que se mantiene acallado y frenado por instituciones represivas que se valen de los peores argumentos de la Escuela de las Américas que enseñó a dar golpes a los militares latinos(actual Western Hemisphere Institute for Security Cooperation).

Mapuexpress http://www.mapuexpress.net/? Sitio muy profesional, se actualiza a diario con contenidos propios de gente vinculada directamente con la causa, se presentan comunicados de prensa e información original, además encuentras referencias de la prensa extranjera sobre el tema como por ejemplo http://bit.ly/bqBGC4 , puedes seguirle en file:///C:/Documents%20and%20Settings/Bicharrako/Mis%20documentos/Downloads/mapuche.jpgtwitter en http://twitter.com/mapuexpress y mantenerte actualizado permanentemente.

Mapuche Nl http://www.mapuche.nl/ sitio creado en Los Países Bajos, tiene un carácter eminentemente internacional, y también posee un nivel de rigurosidad y buen trabajo que lo acen muy valorable, en twitter: @ mapucheNL

Mapuche-Nation se ve sumamente interesante y serio en el Index, pero de a poco van apareciendo un montón de datos freak que desvían la atención del conflicto propiamente tal, como el Príncipe Felipe I , príncipe de la Araucanía y La Patagonia. http://www.mapuche-nation.org/espanol/html/reino/documentos/w-xipantu-08.htm

El Radiológico

2010-07-08T12:13:00.000-07:00

¡Miguel Otero Presente! ¡Ahora y siempre!

2010-06-17T21:41:00.000-07:00

Opinión de Sergio Barros Jarpa, miembro del movimiento: Facho pero Sabroso, grupo neopinochetista de extrema derecha.

Miguel Otero nos ha recordado que este año no solo es el del Bicentenario y el del terremoto, sino también el de la tercera independencia de Chile: 1810-1973- 2010. Así es porque, este neo-prócer, a través de la respuesta a una inocente pregunta de un periodista argentino, devela una verdad innegable: “Le explico una cosa. La mayor parte de Chile no sintió la dictadura. Al contrario, se sintió aliviada.”, palabras más ciertas no se han pronunciado por ningún otro personero de gobierno. Una verdad que la concertación trató de ocultar por más de 20 años. Basta con echar un vistazo al Menú de Tevito en TVN, donde notarán que antes del 11 de Marzo de este año se enbolinaba la perdiz a nuestra gente, mostrando irreales golpizas de carabineros a personas, que evidentemente eran actores; probablemente cubanos. Pero gracias a las nuevas autoridades que llegaron al canal semi-estatal, se han abierto los ojos a la gente y se muestran los verdaderos avances que alcanzó Chile en los años del gobierno militar; joyitas televisivas como El Festival de la Una o El Japening con Já, son ahora reconocidas al medio día.

Aun aprecio aquellos días del régimen que nuestro general llamó La Dictablanda, donde se sentaron las bases de nuestra democracia controlada, ordenada y austera, que está lejos de presentar conatos desordenados y populachos. Como añoro esos días felices y soleados, en donde bajo el cielo azul de nuestra patria cobijaba a próceres tan grandes como Jose Toribio Merino –de quien aprendí la picardía con la que me refiero a la "cosa pública-, quien hizo entender a todos los Chilenos la bendición de ser hombres libres en esta patria, guiados por la mano invisible que nos sirve un rico Ron con Coca Cola, y no unos papagayos sometidos y controlados por las esferas de una mano roja que sólo ofrecía un magro Ron con hielo.

La queridísima Junta, puso en práctica medidas tan buenas como el de distribuir los genes de nuestra noble raza por el mundo, con un plan de propagamiento de chilenos a partir de octubre del 73. Gracias a la derecha, hoy al igual que entonces, nunca fue tan fácil volar. Además La Junta, nos libró de un estado opresor y depredador que se quedaba con empresas que nos debían pertenecer a todos, y que regresaron a sus verdaderos dueños en un bien llamado Capitalismo Popular. Por eso señores alabo la gran frase de Otero, defendiendo la obra de nuestro general Pinochet y su gobierno, que tanto daño le hizo a los otra clase de chilenos. ¡Viva Pinochet, abajo los derechos humanos!

M.I.A

2010-05-30T00:44:00.001-07:00

M.I.A, Born Free from ROMAIN-GAVRAS on Vimeo.

Inocencia

2010-05-28T20:36:00.000-07:00

Entre las cortinas se filtraban haces de luz que bañaban su cara de niña y su cuerpo de mujer. Desnuda en su cama recordó aquella tarde en que por una atracción incontenible su mejor amigo la besó en el cuello, arrebatándole un poco de su inocencia. A ella le gustó, no quiso decirle nada, disfrutaba que él desmoronara su inocencia a cada paso, avanzando más y más, hasta terminar acompañándola en esa alba. Él a su lado, estaba acostado boca abajo, no pronunciaba palabra. Las sábanas teñidas de sangre denotaban que ella nunca volvería a ser tan cándida e ingenua. Estaba tranquila, se levantó del lecho, “siempre hay una primera vez” dijo en voz alta con tono dulce, recordó que a esa hora podía llegar su madre, así que dio vuelta a su amigo y cerró sus párpados, era hora de limpiar la escena y esconder el cadáver.

Modelo de Shanon & Weaver

2010-05-26T12:04:00.000-07:00

El modelo de comunicación propuesto por Shanon & Weaver fue importantísimo durante los años cuarenta y cincuenta. Sus aplicaciones prácticas sirven para que hoy en día usted lea este texto en la web, para que juegue warcraft, para que vea tv-digital y para que sea víctima o sólo contemple: guerras cada vez más cruentas y tecnologizadas.

La concepción teórica de este modelo es un poco fome, así que el único motivo que tengo para publicar este trabajo es ayudar a que los estudiantes de comunicación Social no les vaya como el orificio rectal (hoyo) en sus trabajos y pruebas, y se les aclare un poco la película al respecto....

EL MODELO:

El modelo de la comunicación propuesto por Shannon y Weaver, se fundamenta en un análisis matemático del proceso comunicativo. Centrándose en el estudio de los flujos de información entre el emisor y el receptor. Procura identificar las condiciones que permiten o limitan el correcto intercambio de mensajes a través de un código común. Todo esto lo enmarcaron dentro del primer problema de intercambio de información, que plantean estos teóricos: el problema técnico, que según Weaver debía ser resuelto antes que los otros dos problemas del proceso comunicativo: el semántico, ligado a la precisión del mensaje y su correcta decodificación, y también el de la efectividad, relacionado con los efectos que el destinador intencionadamente busca lograr en el destinatario, cuando emite un mensaje. Estos planteamientos surgen para resolver la necesidad de desarrollar un modelo comunicacional capaz de entender y mejorar el avance de las tecnologías de la comunicación en los años cuarenta.

El modelo de Shannon y Weaver define a la comunicación como la capacidad de un mecanismo (o sistema) de influir sobre otro (sistema). En otras palabras: la simplificación del carácter análogo de la comunicación (esas palabras y/o gestos que se prestan a confusión), y que la cierne a contextos y elementos anexos al mensaje propiamente tal, los que en esta teoría se interpretan como ruido, ya que interfieren en la comprensión que el destinatario puede tener del mensaje. Para ello se planteó una codificación del mensaje que funcione aislada del resto del mensaje, y por lo tanto no esté sujeta al contexto del mensaje ni sujeta al ruido semántico.

Entropía

El objetivo de esto es llevar el intercambio de información a su mínima expresión entrópica (entropía=desorden), es decir generar mensajes claros y simples (no como este texto lleno de ruido semántico producto de los terminos que quizás no conoces).

Los elementos que llevan al desorden comunicativo son los siguientes: el ruido, la ambigüedad del mensaje, un código que no sea común y el exceso de información, por mencionar a los más relevantes. La cantidad de información juega un papel esencial en este modelo, porque si bien al disminuir la cantidad mensajes enviados ayuda a mejorar su entendimiento, también lleva al aumento de la incertidumbre (mientras menos información tengo, menos cosas conozco/desconocimiento=incertidumbre).

De acuerdo a lo anterior, el objetivo principal de la teoría informática es el de encontrar el equilibrio entre la mayor cantidad de información y el menor punto de entropía, llegando al punto más efectivo de economía de la información[máximo aprovechamiento de los recursos comunicativos y efectividad del mensaje].

Aplicaciones

La información es entendida a través de las probabilidades. Es decir que cada mensaje conlleva implícitamente otros posibles mensajes y posibles respuestas, por lo que: mientras más preciso y exacto sea el mensaje; menor será la cantidad de repuestas posibles y poseerá una reducida entropía [Hay poco margen de error ante el mensaje recibido], de allí la importancia que este modelo brinda al cuantificar la cantidad de información que pasa por un determinado mensaje ¿cómo? Usando unidades discretas de información, para generar un lenguaje donde el margen de error para entender un mensaje sea mínimo, un código donde la entropía casi no exista, un código como el lenguaje binario, donde se reduce la información a un conjunto sistemáticamente ordenados de ceros y unos, y con ello se soluciona el inconveniente de la cantidad casi infinita de probabilidades del lenguaje análogo, donde no se permite la redunadncia de ideas, y se economiza al máximo el número de caracteres que conforman un mensaje.

En conclusión el modelo de Shanon y Weaver se centra en el mensaje, reduce al mínimo el código y lo vuelve efectivo en la medida que elimina la confusión del mensaje.

Para más infomación lea un libro sobre el tema, obvio, o mejor métase a estas páginas:

Texto más profundo sobre lo mismo: http://html.rincondelvago.com/modelos-de-comunicacion_shannon-y-weaver.html

código Binario y unidades discretas de información: http://s3r4.wordpress.com/2008/06/26/el-monstruo-binario/

Chile la anda puro vendiendo en Educación

2010-05-19T12:00:00.000-07:00

David Bicharrako Ortiz

Un reciente estudio de la IEA (Asociación internacional para la evaluación de logros en educación) revela que entre 16 países evaluados, nuestro país ocupa el último lugar en cuanto a conocimientos de matemáticas para profesores del primer ciclo básico, y esto lejos de sorprender, viene a confirmar el magro nivel educaccional de un país, que al menos en el período de dictadura y post-dictadura, se ha caracterizado por tener pobres logros en educación y desarrollo humano, pero que insiste en ese discurso triunfalista tan bien expresado en mitos como el de “Los Jaguares de Latinoamérica” o el más reciente “un ejemplo económico internacional”.

Habría que preguntarle al gobierno de la ex presidenta Bachelet, a qué se refería exactamente con eso de las mejoras sustanciales de educación, en momentos donde estudios indicaban que el nivel de comprensión de lectura de un ejecutivo chileno era equivalente al de un obrero alemán, dato del que se valieron Vargas Llosa y Sebastián Piñera para criticar el nivel de educación en Chile durante la campaña presidencial de segunda vuelta, campaña en la que Piñera se guardó varias explicaciones que servirían para entender cómo pretende llevar a Chile al “Desarrollo pleno”, mientras reduce el gasto público de la manera que lo está haciendo, ya que tiene incluido el de educación, sector estratégico para tener un país con buena calidad de vida, basta con un botón de muestra: mientras Japón y Finlandia invierten el 20% de su PIB en educación, Chile sólo invierte un miserable 4%; y si esta inversión se reduce por las nuevas políticas de gobierno, el discurso triunfalista de la clase política se vuelve a desmoronar, ¡peor aun si la calidad de la educación y su discusión es pospuesta con la excusa de la reconstrucción por el terremoto!, entonces no nos cuestionaremos hechos preocupantes como la escasez de profesores de enseñanza media y básica de ciencias exactas, ya que resulta muy caro tener los laboratorios necesarios para ello a las universidades, que privilegian otro tipo de carreras para aminorar recursos.

Por eso no basta con el desarrollo económico de corto plazo para tener una mejor calidad de vida, ni menos con tener un buen discurso triunfalista, sino que un mejor país, más justo y más desarrollado, pasa en buena parte por tener una buena calidad de educación.

Sin dudas el Secreto MÁS GRANDEEEE de mi vida

2010-05-11T20:52:00.000-07:00

Dijo adiós y tomó un taxi que recorrió un montón de calles secas hasta dejarla en su casa. Mientras tanto, me senté a reflexionar jugando con los abundantes gatos de ese pasaje. Los acariciaba y trataba de comprender lo que ella me acababa de decir.

Su mirada era hermosa, con sus ojos expresaba todo lo que ella era, sin máscaras ni protecciones. Con esa misma forma de mirar se acercó y me besó. por sorpresa Suavemente tomé su cuello con mis dedos, mientras nuestros labios se acariciaban, luego se echó para atrás, y con esa mirada dulce y mágica que se clavó en mis pupilas, hizo cantar su nítida voz, y me dijo...algo, un secreto, sólo un secreto, y no sé por qué lo hizo, pero cambió nuestras vidas desde ese momento, y yo sentado allí en el piso acariciando los gatos decidí no escribirlo para nadie y menos en un blog, ¡JAJaAJjaj!

Comentario Manual de Guerrilla de la Comunicación

2010-04-26T16:43:00.000-07:00

por David Bicharrako Ortiz

El otro día leí un fragmento de “Manual de guerrilla de la comunicación”, libro de teóricos de la comunicación europeos que exponen una manera crítica y subversiva de luchar contra las redes de poder opresivo a nivel abastracto, atacando lo que identifican como discurso hegemónico. Y que es nada menos que aquel discurso “oficial”, el que la institucionalidad trata de imponer, o aquel discurso sistémico reproducido por la publicidad, que promueve consumismo y provoca una incipiente deshumanización, a través de simbolismos culturales de poder político y económico.

La táctica de combate que promueven en Manual de Guerrilla de la Comunicación, se basa en tomar los discursos que desarrolla el poder, y modificarlos para revelar aspectos ocultos del mensaje que difunden, revelando las ideas implícitas del mismo. Por ejemplo cuando la iglesia dice NO AL ABORTO, también nos dice: SÍ A LAS MADRES ADOLECENTES, aunque el cura Lucho X o el cura Manuel Y lo nieguen, esto queda de manifiesto dándole una segunda vuelta.

Lutter Blisset y Sonja Brüsel, (pseudónimos de los autores de este libro), nos muestran diversas técnicas para desarrollar lucha social en un plano abstracto. En un campo donde no basta la acción física de combate, sino que se apela a una movilización cultural de re-codificación de los mensajes, con una movilización en el plano “intelectual”, donde las imágenes, los colores y las palabras se convierten en espacios públicos que hay que ocupar, como una casa abandonada que se convierte en centro cultural o una fábrica de la que se adueñan los trabajadores.

Si te interesó el tema te invito a leer las escazas cuatro páginas que leí ¡jaja! http://148.202.18.157/sitios/catedrasnacionales/material/2010a/martin_mora/5.pdf

Lord Gangrel, músico black metal despotrica la iglesia

2010-04-24T17:08:00.000-07:00

por David Bicharrako

En estos días donde la iglesia católica pasa por su peor mometo en mucho tiempo, resulta interesante conocer la postura de artistas anticristianos como Miguel Ordenes, alias Lord Grangrel, fundador de Cainian que contesta la siguiente entrevista ping pong, relacionada con la iglesia y la religión.

1 ¿Dios, quien es?
Yo

2 ¿Cuál es la mejor iglesia?
Mi mente

3 ¿Monjas, cómo las ves?
Como todas las mujeres, tienen senos.

4 ¿Teología?
Me hubiera encantado estudiar eso.

5 ¿El celibato?
Un imposible

6 ¿La música?
Como el cielo, hay para todos.

7 Define el infierno.
Es donde trabajaré atormentando cristianos después que muera.

8 ¿Tienes recuerdos de una misa?
AAAAAAWWWWWFFFF!!!!!! (Bostezo)

9 ¿Qué es para ti un techo para Chile?
Gran Labor, buen negocio.

10 La virgen María
¡Jajaja! Sí claro y yo soy doctor.

11 Monseñor Bertone, el que relacionó pedofilia y homosexualidad.
Un ignorante, cristiano tenía que ser.

12 Metal cristiano
Un absurdo.

13 ¿Cómo definirías el budismo?
Son como curas, pero karatekas.

14 ¿Los Testigos de Jehová?
Estoy ocupado no puedo abrir la puerta.

15 El Cielo
Aburrido.

16 ¿Y San Pedro?
¡Yabadabadú! ¡San Vilma!

17 ¿Qué es la Eutanasia?
Un gran regalo de piedad.

18 Un cura Pedófilo para ti es:
El próximo en mi lista negra

19 El Papa móvil
¿Qué onda, se cree súper héroe?

20 Canal 13
El diablo siempre anda por donde menos te lo imaginas

21 Un mensaje que le darías al Papa
…¿Recuerda lo del camello con la aguja?, deje su dinero a un lado y sea Papa…

Conoce más de este artista copiapino en: http://www.myspace.com/cainianlegion

Elizabeth Stuardo, bailarina.-LAS CADERAS DE FUEGO DE VALPARAÍSO

2010-04-20T19:51:00.000-07:00

por David Bicharrako Ortiz

La única profesora de danza Tribal de la quinta región, explica cómo ha superado a sus pares capitalinas, y se perfila como una de las más importantes en Chile.

Por las tardes a Elizabeth Stuardo se le puede encontrar como vendedora de ropa fetichista y gótica en un escondido local del Cerro Alegre, pero con el correr del día su rutina cambia, “Mi vida es bien diversa, vendedora, profesora de danza árabe y maestra de tribal".

Si bien las performances le entretienen y son casi como su hobbie, Elizabeth se desempeña como profesora de danza árabe en el instituto IPA, y se destaca por ser la única maestra de danza Tribal de la Quinta Región, “El estilo Tribal es una mezcla cultural, toma como base la danza del vientre, y le añade elementos del afro, de la tradición egipcia y ritos hindúes. A diferencia de los bailes árabes, este estilo tiene una connotación más ceremonial”.

Stuardo es directora de la compañía Tribu Hamsa, al que no cualquiera entra,“Se necesita hacer harto yoga, hay que tener mucha fuerza y flexibilidad”. Discípula de grandes maestras norteamericanas como Mardi Love, desarrolla el dificultoso método de tribu con su compañía, “Hay un código de improvisación en el baile, donde la líder da la pauta de improvisación de sus seguidoras, a través de un código de movimientos”.

Siempre dueña de una actitud innovadora, Stuardo se desliga de las tradicionales bailarinas de Tribal, ya que no sigue los patrones del ATS (American Tribal Style), código creado en los ochenta por la maestra de Belly Dance: Caroline Nericcio en San Francisco, EE.UU., “Yo fui más osada y creé mi propio código de improvisación, por lo que en Hamsa tenemos nuestro propio lenguaje, algo único en Chile.”

En cada presentación hay un detalle que Elizabeth cuida: “Mezclar la fuerza del flamenco, lo ceremonial de los bailes hindúes y la sensualidad de la danza del vientre, manteniendo la estética india que es muy femenina, con muchas flores y detallitos”. La relación con los espectadores es bastante especial, las bailarinas siempre intimidan y sorprenden al público, “En el tribal la mujer se seduce a sí misma primero, y luego al público, esto arma una barrera de seguridad personal que la protege ante la audiencia”.

Pero su faceta freak no se acaba con la danza étnica, próximamente protagonizará el nuevo video de la banda chilena Voodo Zombie, grupo de Psychobilly (Ritmo rockhabilly con temáticas zombies y sado masoquistas). “Seré una bailarina de burlesque en el video de Pandemia”, y no estará sola, “Invité a la performista Emily Terror, porque ella sí que se dedica al freak show”.

Periodismo La Profesión más fácil de odiar (el pueblo quema a sus periodistas)

2010-03-31T20:43:00.000-07:00

Siendo que el campo laboral de los periodistas es bastante amplio, el sueño de la mayoría de los postulantes a periodistas profesionales es el trabajar en algún medio de comunicación tradicional. Es cierto que la mayoría de los titulados usan sus herramientas para armar proyectos bizarros, publicando libros, haciendo documentales, trabajando en ONGs, investigando con académicos, o bien siendo parte del estado, metidos en el área de extensión de corporaciones o empresas, haciendo marketing, etc, etc, etc.

Si bien las áreas laborales son tan diversas como la visión de mundo de los periodistas, “La editorial de cada uno”, hay un aspecto transversal al que se ven sometidos muchos de los estudiantes de periodismo, y que los une bajo el alero de una causa más que común y que podemos presenciar en su totalidad cuando alguna persona desconocida o a medio conocer les efectúa la siguiente pregunta: “Qué estudiai?” y el abnegado estudiante responde: “Periodismo en la Universidad Prototipo Típica de Chuchunco Penko”, ipso facto viene un set de respuestas premeditadas y que dan cuenta que mucha gente odia a nuestra insigne y popular profesión, respuestas que por lo general son como las que os presento a continuación: “AH!! Mentiriodismo!” “Ah! Quiere salir en la tele hablando de la farándula” “Oh! Usted es de esos que mienten al país” “Ah! Esos periodistas no saben ná de ná, el otro día vi a uno que escribió bello de belleza con v, son harto aweonaos” “Oh! Que bonita carrera, y en canal queire salir?”...bueno por ahí van algunas de las respuestas más comunes, de la gente común.

¿Pero por qué este rechazo generalizado a una profesión que se supone era “el cuarto poder”, se debe principalmente al rol mediático preponderante que la televisión sigue jugando en nuestra sociedad, y la forma en que el feed back farándulero entre los canales de televisión y los diarios “populares” como LUN y La Cuarta, juegan en la vida de millones de chilenos. Un fenómeno digno de análisis y que ha corrompido la impresión del periodismo entre los integrantes de nuestro entorno social.

Puedo seguir enumerando situaciones de “Odio al Periodismo”, pero lo dejaré para una segunda entrega y evitar el ataque físico a mis compañeros y futuros colegas...

Mis amigos JIm y Jisus

2010-02-20T13:32:00.000-08:00

El otro día me fumé un caño con dos grandes amigos: Jesús y Jim Morrison. Lo fumamos en una carpa gitana en medio del desierto del Sinaí. Lo estábamos pasando re bien, comíamos uvas y recreábamos la vista viendo bailar la danza del vientre a unas comadres que Jim había conocido el día anterior en una caravana venida desde Galilea.

Entre las risas y chistes que contaba mi amigo Jesús, se nos olvidó por completo el momento más tenso de la jornada. Jesús se había cansado de oír tantas veces a Jim decir “¡Soy el rey lagarto! ¡Soy el Rey Lagarto!”, y en un loco arranque le dijo que se estaba hartando de que repitiera esa maldita frase. A Morrison se le había subido el vino a la cabeza y no dudó en decirle que él también estaba cansado de oírlo repetir tantas veces: “Soy el mesías, Soy el mesías”, casi se van a los puños, pero gracias al cielo andaba con buena hierba, una que me regaló un amigo persa que es rey mago y que siempre consigue buena mano en mesopotamia.

Mientras tanto las amigas de Morrison ya estaban prendidas con el vino que Jesús trajo para la ocasión, y sus rostros hermosos de veinte años no paraban de sonreír. En este contexto había un detalle bastante fome: no teníamos música, por suerte yo andaba con plata en el celular, así que invité a unos amigos reggae, que se ganan la vida tocando en las calles de Jerusalem. Se demoraron un poco en llegar desde la capital, ya que no habían micros hasta desierto, así que tuvieron que arrendar un dromedario. Llegaron y estaban súper motivados, cuando notaron que estaba Jim vacilando conmigo se emocionaron caleta, y se pusieron a tocar Light my fire en versión hindú, en ese momento las hebreas desconocidas y bellas se levantaron al unísono, se desvistieron y nos electrificaron con movimientos calurosos y delicados, su piel sudaba y la sensualidad de sus cuerpos se iluminaba con el brillo de las lámparas de mirra, el aire transportaba sus feromonas que llenaron mis pulmones e hicieron reventar mi corazón, mientras mis ojos inyectados en sangre no dejaban de sonreírle a la vida y la eternidad, complaciéndose e implosionando en lo más sublime del deseo y el placer.

La música paró, una sirena sonó muy fuerte, era como la de los pacos. La razón: a un vecino le molestó el ruido y nos sapió con los romanos, quienes llegaron raudos en un retén móvil desde la primera comisaría de Judea.

No me quedó claro cuáles eran los vecinos que los llamaron, ya que estábamos en medio del desierto y no había ninguna casa en cien kilómetros a la redonda. Le pedí a Jesús que me explicara la situación y el me respondió con una enigmática una parábola:

-El ojo del tigre es más profundo que el del horizonte, una garra llena de sangre un vino salado.

(Silencio sepulcral)

Luego Jesús se despidió de la siguiente manera:

-Ya loco te dejo, tengo que ir a hacer cosas más productivas, como fundar una religión o algo por estilo. Estos romanos me chatearon, además ya me tienen fichao'. ¿Te conté que soy profeta y anarquista? Nos vimos, cuídate.

Luego Jesús atravesó una pared de la carpa gitana de modo inexplicable y se fue. Por lo tanto, en mi calidad de dueño de casa(carpa) me vi en la responsabilidad de hablar con los romanos, mientras Jim empezaba a tener sexo con dos hebreas ebrias, mis amigos reggae comían cocadas y leían algo que Jesús había escrito en una servilleta, y las demás israelitas que no estaban tirando con Jim cuchicheaban algo en arameo. Los romanos estaban afuera de la carpa gritando en latín:

¡Se acabó el webeo! ¡En nombre del César, salga o le sacamos un parte!

Yo no le pego mucho al latín, pero entendí al toke lo que me dijeron, y salí a dialogar como buen comunicador social y periodista que soy:

-Perdón señores, creo que se equivocaron de domicilio porque acá no hay ningún carrete, esto es...¿cómo decirlo?...algo más espiritual y suprasensitivo, algo que despierta una chispa de divinidad en otro plano de realidad, ¿me entiende?

Los romanos se cagaron de la risa, mientras con sus linternas iluminaban mis ojos rojos.

-Mire cabrito, estos universitarios ya nos tienen las weas hinchás. Se aprovechan de sus papás que le pagan esas carreras de técnico carpintero o ingeniería en sometimiento de pueblos de medio oriente y exterminio de judiíos, ¡Ay mi Júpiter!¿Que irá a pasar con el futuro de Judea y de Roma entera? Estoy shato de todos estos Jipis, Rasca faris, Pokemones, Cristianos, griegos y todas esas webadas raras que han salido ahora, y usté me sale con eso de que “no es un carrete”, JAJjjaJJa, explíquemelo mejor, mire que no le entendí nada recién.

-Bueno señor romano, le digo lo que es: ¡¡¡¡Es un Sueño, romano hijo de la gran puta loba y los maricas rómulo y remo!!!!

Mi ventana estaba iluminada, eran las doce del día, prendí la tele y estaban dando Bob esponja. En mi cabeza una señorita indeseable llamada Resaca, colgaba un cuadro y no paraba de martillar mi cráneo.

fin

¿Conocer es tener poder?

2009-12-12T10:11:00.000-08:00

¿De qué sirve saber mucho si no vamos a enseñar?

Algo de lo que estoy convencido es la verdad que guarda aquel axioma: “El conocimiento es poder”, frase más que obvia ya que el que más sabe y aplica conocimientos tiene una cierta ventaja con respecto a los demás, de allí se deriva el fenómeno de la apropiación del conocimiento, dónde las personas que más saben aprovechan esta situación para su favor, sin embargo hay una gran gamma de personas que entienden la apropiación del conocimiento como un acto egoísta, dónde el que sabe compartirá su conocimiento sólo con algunos iniciados que él estime son los indicados para adquirir esa sabiduría en el plano que sea. En el mundo universitario-intelectual esto se da a distintos niveles: entre académicos, académicos-estudiantes y entre estudiantes.

En el caso de los académicos ya establecidos no podría dar mayores luces de cómo el conocimiento los enfrenta directamente, puesto que no tengo una relación directa con el mundillo de los profesores universitarios. Sin embargo hay un fenómeno bastante particular que se da con la incipiente carrera de ayudante académico de los estudiantes, puesto que se les promueve sólo en la medida de que no les resulte una competencia en el área que se desenvuelven. Además no compartirán todos sus conocimientos con el ayudante, a menos que sean académicos éticos que también vean en el compartir el conocimiento una redistribución del poder. Por otra parte es notable que cuando entre profesores se dan choques ideológicos, de cosmovisión o incluso sentimentales, es cuando más ganas tienen de compartir su sabiduría en el área que enseñan, acá se da un cierto choque de egos bastante entretenido de analizar.

Ahora bien cuando los académicos se transforman en autores de libros con teorías interesantes, viene otro fenómeno que por general los estudiantes reclamamos, y es el lenguaje pseudo encriptado de sus textos, por ejemplo nunca olvidaré lo paradójico del texto de Barthes las palabras y las cosas, donde con un lenguaje bastante elevado y complejo dentro de su léxico, como le gusta a los filósofos, Barthes analizaba las distintas maneras de escribir que existen de acuerdo a la intención de los autores a la hora de escribir, mientras varios de mis compañeros y compañeras se quebraban la cabeza tratando de desentrañar los misterios del texto de Barthes yo me preguntaba si acaso la intención de Barthes con su texto era que sólo unos pocos entendieran lo que él había concluido, y así apropiarse de medios de producción de conocimiento en un plano discursivo, si ocupé un lenguaje complejo era para usar el mismo recurso.

En el plano de conocimiento entre estudiantes es más claro aún cuando algunos se aprovechan de las ventajas que tienen para aprender con respecto a los otros y no las usan en favor de todos. Nunca falta ese personaje que se dedica a aprender sólo, o que borra las instrucciones de los trabajos que mandan a los profesores mandan a los correos del curso, me hace doler la guata cuando veo que la competencia del mundo laboral se traslada a las universidades y la gente no ve a su compañero y compañera de carrera como alguien que también quiere aprender, o que se merece aprender, sino como el tipo o tipa que me quiere quitar la pega, algo horroroso, me sorprende el egoísmo juvenil, cuando cree que el mundo debería ser menos competitivo y el poder debe estar menos concentrado es una paradoja que alguno quieran cagarse al otro, esto se da en muchas carreras y en muchas universidades, hacer que el mundo sepa más, mientras todos sepamos todos ganamos.

El tema del conocimiento da para largo, pero por ahora sólo propongo que los llamados a enseñar sean mejor valorados en la sociedad, y que a su vez éstos se crean el cuento de que están ayudando a generar un país y un mundo más democrático en el plano abstracto del conocimiento, y por cierto que ésto no se remite sólo a los profesores, sino a cada uno de nosotros que tenemos la suerte de estar en la Universidad, y con mayor razón si trabajamos en medios de comunicación o tenemos la posibilidad de usar herramientas de divulgación de conocimientos como interNEC, Radios comunitarias, o el habla para conversar con la gente del colectivo y la micro, SHAO.

Freak Cabaret Karlavalero

2009-11-20T11:08:00.000-08:00

Copetes raros hechos con plantas comunes

2009-11-08T19:29:00.000-08:00

Aunque suene extraño, hay personas que han amanecido con caña de licor de claveles y también quienes ahogaron sus penas en botellones de arrayán. Copetes exóticos que están registrados en un antiquísimo libro publicado en 1919 por el entonces ministerio de Salubridad Pública de nuestro país, y que detalla varias utilidades de plantas comunes, entre ellas las facultades etílicas de algunas, como las que te presentaremos a continuación en este pequeño recetario .

Inténtelo en casa

El Boldo, útil para aliviar los gases que producen aliños como el ajo y el merkén, puede ser usado también para beber un rico vino de boldo. Se machacan 90 gramos app. de hojas de Boldo y se mezcla con 90 gramos de alcohol y un litro de vino; esta mezcla se deja en maceración ocho o nueve días, se filtra y se guarda. Con ello resultará un vino de sabor cálido y muy aromático.

El licor de Cacao antiguamente era conocido como retafía de Cacao, y para prepararlo en casa necesitas: 800 gramos de Cacao tostado y contundido mezclado con 2000 gramos de Alcohol de 60 grados, luego se dejan en maceración por 15 días, se filtra y posteriormente se agregan 4000 gramos de azúcar, esta mezcla se irá humedeciendo hasta quedar como una pasta, la cual se debe mantener ocho días en reposo, para luego colarla, envasarla y hacer un dulce salud de cacao.

Por su parte el licor de claveles lleva por nombre retafía de claveles y se hace mezlcando aguardiente, hojas de claveles y abundante azúcar. Del Datilero (esas palmeras que dan frutos amarillos) se peude obtener por medio de sangrías un licor conocido como vino de palmera, que es lechoso, dulce, refrescante y algo mareador.

El Mojón fantasma

2009-11-02T09:52:00.002-08:00

Hoy en la mañana fui víctima de un mítico y paranormal suceso, un acontecimiento que muchos han vivido, pero que pocos suelen comentar: he sido presa de El Mojón Fantasma, un suruyo al que sentí salir de mis entrañas, oí caer en las oscuras y tormentosas aguas del escusado e incluso olí sus humores intestinales, mas cuando me disponía a tirar la cadena noté que no estaba allí, sumamente intrigado esperé un rato a que resurgiera de entre las misteriosas negruras del alcantarillado, pero no ocurrió.

Esta vez no podría contemplar el producto final del alimento del día anterior como suele ocurrir cada vez que mi digestión llega a su fin, eso me produjo una sensación de vaciedad, entonces pensé que tal vez lo que sentí salir de mí era el espíritu de un mojón muerto en un pasado distante y que se manifestó desde lo más recóndito de mi intestino.

Sin más vueltas que darle tiré la cadena con la esperanza de que la presión del agua devolviera mi feca a la luminosa superficie del water, y con ello confirmar su existencia, pero tampoco ocurrió.

Una extraña y enigmática sensación de asombro invadió mi cuerpo y mi mente, lo sublime de contemplar hechos que nuestra mente no llega a comprender me hace pensar que Dios existe, y si existe mi mojón está con él.

El estereotipo

2009-10-17T21:25:00.000-07:00

Al ritmo elegante de un contrabajo, un acordeón y un piano que interpretaban un tema de Renato Carosone, seguí bebiendo vodka, ese fatídico brebaje de los demonios bolcheviques, bajo una atmósfera de humo y bohemia que a esas alturas de la noche comenzaba a asfixiarme.

Mis ojos estaban del mismo color que el vestido con que apareciste en el bar de Luigi. Cuando te vi me sentí como un toro enfrentado a la manta roja de un maldito torero español. Dejé de beber en el acto, me levanté de la barra un poco mareado sujetando mi sombrero y caminé directo hacia donde te encontrabas.

Estaba decidido, esta vez no dejaría pasar la ocasión. Sigilosamente metí la mano en un bolsillo del abrigo con que tantas veces te arropé cuando estabas desnuda, y tomé el revolver que allí había guardado. Cuando te miré a los ojos supe de inmediato que no te sorprendía mi presencia, supongo que por eso llevabas un vestido color sangre.

-¿Estás seguro?-me dijiste con tus labios pintados de vino.

-Ya no hay vuelta atrás-tomé el revolver por el mango y lo saqué.

Con mesurada calma dijiste: “No lo hagas Vittorio.”

Y yo respondí: “¡Toma tu condenado revolver ya no lo quiero!”

-¡Pero si era tu regalo de cumpleaños! No puedes ser tan mal agradecido.

-¡No me importa! ¡Métetelo por el ano! ¡No me gusta dispararle a la gente! Alessandra entiende que no quiero ser mafioso como tu familia, sabes que mi pasión es el ballet y el diseño de vestuario.

Entonces salí llorando del bar para irme ebrio en mi bicicleta rosada. Ahora las cosas estaban claras y sabía que mi futuro estaba en Holanda.

Inocencia

2009-10-10T22:06:00.000-07:00

Microbio cuentosss

2009-10-04T13:13:00.000-07:00

Adiós.

Y cuando finalmente ella le sonrió, no pudo disfrutarlo.

Gustavo

Lo último que supe sobre él, era que le dijo que sí.

Gustavo II

Hace rato que no sé de él, ni de ella.

Gustavo III

Supiste Gustavo está procesado por homicidio calficado contra su mina.

Física cuéntica.

Un vector la apuntó y casi la mata..

Yuri Gagarin

Cuando Yuri gagarin voló por el espacio, jamás. pero jamás pensó en que su foto aparecería en Wikipedia.

Columpio

Mírala es tan hermosa, sus ojos, sus senos, sus piernas. Dale un tiro.

Tradiciones de Septiembre

2009-09-30T13:40:00.000-07:00

Como ya se ha hecho habitual, los once de septiembre se realizan disturbios en las poblaciones emblemáticas, disturbios que lejos de ser una muestra del rechazo a lo que significó el golpe de estado del 73, no hacen más que demostrar el poder bélico que se mueve en estos momentos en las poblaciones, el nivel de agresividad y de descontento que pareciera reinar en sectores populares. Si bien soy una persona que comprende el rechazo agresivo, y que en ciertos puntos comparto la protesta violenta en caso de ser necesaria, no puedo dejar de pedir y buscar argumentos válidos para tales o cuales acciones. Si se toman armas debe ser con un fin claro, con un propósito que diste de la violencia por la mera violencia, que nos lleve a reivindicar ideales que han sido pasados a llevar, entonces pregunto: ¿Qué ideales son defendidos por un montón de pendejos que lejos de saber qué ocurrió en una fecha tan triste, pescan hechizas, arman barricadas y saquean colegios? Obviamente ninguno, y mientras tanto en la prensa vemos cómo de manera fútil se intenta buscar una relación ya casi inexistente entre el término del gobierno popular y la violencia de la noche del Once, sigo sin entender qué clase de ideales pueden tener estos cabros, que sin un motivo histórico y con una conciencia de clases no desarrollada, se largan a desmantelar negocios y pitiarse pacos.
Para mí esto dejó de ser una manifestación política desde hace rato, y se ha convertido en la ocasión donde se evidencian fenómenos sociales muy graves, que por un lado se vinculan con el descontento social, manifestado en un abierto desacato a la autoridad, hasta esta parte bakán, la institucionalidad a veces debe ser realmente puesta en cuestión, aunque no es bueno andar arriesgando la vida ante los pacos porque sí no más. El punto es que el hecho de tener grupo grande de gente destrozando y tomando acciones violentas, nos demuestra varias falencias en la manera que el estado y las organizaciones sociales están funcionando, esto para mí es un hecho grave, al que debemos poner mucho ojo, ya que el descontento social no está fluyendo de una manera sana, desde mi punto de vista esto se debe a que no hay una participación de la comunidad en la toma de decisiones, además la falta de oportunidades, la desigualdad en el acceso a la educación “buena”, y qué decir de la inmoral distribución de la riqueza, estos son algunos de los hechos que coartan un cambio en este aspecto. Suena desesperanzador decir que quienes podrían empezar un cambio profundo en esto, no hacen lo que corresponde, ni ven la manera más inteligente y eficiente de hacerlo, están acomodados ya sea como “clase política”, o como los múltiples (pero no plurales) poderes de FACTO de nuestro Chile, por lo tanto la solución de las autoridades a las manifestaciones de desagrado social, que es paquear las poblaciones es bastante weona a mi juicio, ya que demuestran la falta de trabajo a largo plazo para poder manejar la situación que les relataba recién, de una manera en que la ciudadanía sea parte de las decisiones que la afectan, y se sienta integrada. Creo que la llamada exclusión social impide la construcción de un chile mejor, país que no se armará con en un año o dos. Querer una sociedad que sea más justa y más sana no se alcanza con proyectos inmediatos, ¡Y menos aún con represión! Mandar a los pacos a las poblaciones no resolverá el 11/9 del próximo año, porque en esta fecha, que ya tiene poca o nada de memoria histórica, es sino el reflejo de lo mal que está funcionando nuestra pseudo democracia, y de cómo nuestro país no logra integrar a la gente de la que da la impresión se quiere deshacer, mientras el ministro de economía y candidatos como Piñera o Frei, hablan de que Chile se perfila pronto como un país “primer mundista”, que ya luego pasará a tener estándares de vida europeos, ¡YAAAAAA OIE!

La joya inmobiliaria del Pacífico

2009-09-22T07:13:00.001-07:00

El otro día conversando en un carrete X con unos compadres de quinto año de arquitectura, nos pusimos a comentar lo loco de la construcción en Valparaíso, lo particular y entretenido que es ponerse a ver la armonía extraña que se genera en el aprovechamiento del espacio urbano, adaptado al máximo a la geografía apretujante de la ciudad puerto. Para la lógica de quienes venimos de provincia, hay casas que no deberían estar donde están, colgando desde quebradas, suspendidas en el aire, o simplemente arriba de otras casas…entonces también nos llama la atención cuando desde esta lógica de armonía urbana, vienen y chantan una torre de 44 pisos con un diseño simplista sacado de Miami, en medio de los cerros de la “joya del pacífico”, algo que se pasa por el orto toda la herencia histórica y patrimonial de la que se jacta Valparaíso para desarrollar su turismo; situación gravísima tomando en cuenta que su fuerte en cuanto a desarrollo económico a futuro, es nada menos que la industria del turismo, ya que con la potenciación de San Antonio como principal puerto comercial de la zona centro, la actividad portuaria no ofrece los ingresos necesarios. Creo que es grosero e idiota el descuido patrimonial de la capital de la quinta región…más aún si esta situación viene siendo denunciada de hace rato, no solo por estudiantes de arquitectura, sino por un montón de organizaciones ciudadanas como juntas de vecinos, comités de defensa, incluso concejales y hasta el programa Contacto, que investigó y denunció el tema. Entonces la pregunta es natural ¿Quien debería ser el indicado de revisar el plano regulador y encausar la arquitectura porteña, en pos de un desarrollo real de servicios turísticos como base de un futuro bienestar social?, nada menos que la municipalidad, la misma que va a poner un MALL, repito UN MALL, en medio de un terreno portuario vendido a precio de juguete chino, con la intención quizás de seguir a nuestra vecina municipalidad UDI viñamarina, en su cruzada de ser el Miami sudaka, dando privilegios a un área comercial que no es el futuro como dicen algunos, sino sólo una manera de anquilosar el consumismo en nuestra sociedad, trayendo bastante explotación a l@s soci@s que trabajan allí, mi ceño se frunce, porque en vez de potenciar una industria turística, se potencia un área que a juicio mío y de tant@s otr@s, no hace sino disminuir la principal fuente de proyección económica de Valpo, entonces se ve un futuro bastante desesperanzador para una ciudad que se basa en su legado histórico. Por lo tanto, el hecho de que este aspecto importante no sea tomado en cuenta por los “cabezas pensantes”, que están allí sentados en los sillones de autoridad, no hace sino que nos preguntemos qué diablos pasa que esto no se soluciona desde los cerros, por qué no se llevan a efectos las ideas más sensatas, lo que suena más lógico y es más responsable, y nos quedamos con las soluciones más inmediatas, las de corto plazo: un MALL, una torre de 475885 pisos de altura, en un lugar donde no corresponde…le invito a hablar de esto, pesque unas chauchas, aléjese de este papelito hecho en Word, y vaya a conversar a la shopería, al colectivo, a la junta de vecinos, armemos una discusión con la gente que corresponde, la que puede cambiar a la autoridad (al menos en teoría), sin que ello nos lleve a presenciar actos como el hecho de tener un municipio en manos de la UDI, de nuevo. Adiós.

Entretener y hacer pensar...

2009-09-15T12:59:00.000-07:00

En la labor de comunicador social, hay una función clave que debemos desarrollar con el mayor talento posible: hacer que los contenidos que se quieren informar tengan la capacidad de llamar la atención del público, y que a la vez sean claros. A esto debemos añadir lo que todo comunicador con formación social busca lograr a través de la comunicación social, el hecho de entregar contenidos útiles para la sociedad y que tengan un grado considerable de importancia. El problema surge cuando se trata de equiparar el interés del público con la importancia de los contenidos, si bien la lógica indicaría que un tema de importancia masiva sería a la vez de interés masivo, estamos claros que no ocurre de este modo, puesto que hay un montón de hechos y fenómenos sociales, que si bien requieren de un conocimiento de las mayorías, porque les atañen directamente, no tienen una cobertura mediática debido al escaso interés que impide armar una oferta de contenidos con compromiso social que provoque el deseo de ser consumidos por el público (hablo a grandes rasgos obviamente, siempre hay montones de excepciones a “la regla”), entonces cuando nos quebramos la cabeza como comunicadores sociales, tratando de cambiar los medios tradicionales buscando armar un periodismo nuevo que reivindique los ideales de la prensa de la revolución francesa, creo que habría que cuestionarse la manera de entender la comunicación mediática, la manera de producirla y apelar a la manera en que el público se sienta más cómodo recibiendo contenidos sociales de denuncia y debate, de entretención y que sean de utilidad para su desarrollo personal, que creo que es donde deberían enfocarse los contenidos de los medios masivos. Esto a través de la experimentación e innovación en la entrega de contenidos, dedicándonos a ver de manera transversal al público que queremos informar o estimular a cambiar de conducta, por ejemplo en la manera que la comunicación social es capaz de cambiar prácticas culturales, entiendo que es nuestra responsabilidad difundir valores de una sociedad más sana, tolerante y democrática.
Para complementar lo platónico y abstracto de lo expuesto hasta ahora, os habré de comentar algunos de los ejemplos que considero mejores para el tema una comunicación social responsable que se acerca de manera nueva al público: “Mira tú” de Álvaro Díaz y Pedro Peirano, los mismos de 31 minutos, estos sujetos que admiro bastante, fueron capaces de armar un programa de televisión que hablara de Historia de una manera sumamente lúdica, dinámica y didáctica, a través del uso de herramientas visuales no habituales, como el uso del collage visual, armando una trama con personajes graciosos, y con una investigación periodística acuciosa, capaz de reconstruir la memoria de los lugares comunes de nuestras ciudades. Posteriormente cuando se crea 31 minutos, es importantísima la función que cumple “La nota verde” de Juan Carlos Bodoque, que también debe considerarse como un trabajo periodístico tratado de un modo novedoso, puesto que allí se tratan contenidos en pos de informar a un público masivo. Ahora en el tema de las prácticas culturales, es valiosísimo el hecho de que 31 minutos rescatase un montón de costumbres chilenas, para a fin de cuentas representar una realidad más criolla alejada de la influencia gringa, cosa que otros programas, no hace, siendo chilenos, como por ejemplo Villa Dulce, que estando enfocado al público más importante a la hora de mantener una cierta independencia cultural con respecto a Estados Unidos o desde hace unos diez años, de Japón, no hace nada por mantener la identidad shilena. Por esto y más es que creo que informar no solo estar escribiendo crónicas para un periódico, o ser columnista en un medio del under ground, sino que entender la comunicación como una síntesis de un montón de actividades humanas que si podemos aunar, podremos usar en pos de una mejor sociedad, beshos y abastos para todos.

Ego te absolvo, banda underground

2009-09-10T16:44:00.000-07:00

Nace cuando dos amigos influenciados por la corriente oscura de la cultura de masas, más conocida como “Cosas góticas”, deciden armar una banda de música,que estuviera en pro de desarrollar un sonido novedoso al tiempo que buscaba resolver la falta de recursos y músicos. Esta agrupación está compuesta por Seelex en voz, y Síffilis(Bichi) en teclados. El conjunto apela a letras que se inmiscuyen en mentes atormentadas, que buscan lo introspectivo e incluyen también críticas descarnadas a la iglesia católica y las religiones ultra conservadoras, que no hacen más que llenarnos de una moralidad inconsecuente y carcelera. Estos atacameños buscan imponer un sonido elaborado con recursos mínimos, pero aprovechados al máximo, para armar atmósferas llenas de sombras.

La formación de la banda viene trabajando desde el año 2007, cuando ambos sujetos se conocen en un carrete de la farándula dark copiapina, donde Síffilis comenta a Seelex el proyecto que había iniciado junto a un amigo poeta, quien se retiró tras caer en una profunda depresión, momento en que el vallenarino Seelex ingresa con su potente voz a dar un toque mucho más concreto y menos experimental, dando a la banda el sentido que actualmente la mueve, y que se puede enmarcar tanto en el ambiental como en el dark cabaret, no dejando de existir la posibilidad de mutar y meterse en rubros musicales nuevos.

De los integrantes podemos decir varias cosas, Síffilis es un autodenominado artistoide, que se dedica tanto a la escritura, al dibujo como a la producción audiovisual; y que posee proyectos musicales paralelos a la banda, destacándose su aventura personal ligada a la experimentación de ritmos y recursos en la electrónica, la cual pueden conocer en www.myspace.com/siffilis , además es bajista y vocalista de la banda de rock Truko Sucio. Por su parte Seelex, se desenvuelve como músico y Dj, además de desarrollarse también en proyectos paralelos como Xitox&Seelex, dúo dedicado al Vocal Trance, y posee además un proyecto propio que navega por los residuos tóxicos del Industrial E.B.M. más duro y que puedes encontrar en www.myspace.com/divineinfectionchile

Video promocional de Síffilis

2009-09-04T11:52:00.000-07:00

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Toooooodo mall

2009-09-03T21:55:00.001-07:00

La noche ya era un completo desperdicio de humanidad, los cadáveres vivientes estaban repartidos por toda la habitación, algunos hablaban como si alguien los escuchara, mientras aún quedaban valientes agonizantes apoyados en las paredes cantando boleros. Miré a mi amigo Eduardo, estaba bajo una duna de cenizas con una bombilla en la nariz; entonces noté que no estaba Fabián, se lo había tragado el escusado, y ahora su paradero era desconocido. Lo peor de todo era que entre el olor putrefacto de seis días de juerga se nos olvidó que alguna vez estuvimos vivos.

Relexión de cabeza en el columpio

2009-08-28T22:31:00.000-07:00

A veces siento que me retraso varios años en mi edad, creo que tengo por lo menos 10 años menos y me dan ganas de ir a jugar a la pelota con mis compañeros de curso; de andar dibujando todo el día; de jugar a la pillá con mi prima y mi hermana; de jugar a las bolitas y perder como siempre lo hacía; de ver cómo jugaban al trompo otros, porque yo nunca aprendí; de inventar toda clase de juegos medios teatrales donde se hundían un barcos o terminábamos peleando porque se acaba el mundo tras una invasión alienígena catastrófica o porque simplemente Freezer o Pícoro dejaban la mea cagá en la escuela; juegos en los que extrañamente todos mis compañeros participaban, y en donde, por ejemplo, cuando hicimos una compañía de detectives en cuarto básico llegamos a dibujar 30 carnés de identificación de los integrantes de nuestra compañía, cuya única misión fue siempre averiguar quienes eran los grafiteros que rayaban los baños, pero como no resultó a la semana convertimos la compañía en una especie de club de la pelea, como lo hacen todos los cabros chicos que terminan convirtiendo todo en peleas o partidos de fútbol del metegol, en los que de todas formas terminaban todos agarrandose a mangasos, y nadie se preocupaba de cuidar la pelota puesto que era una botella plástica o un envase de Yogu yogu inflado.

Pero estoy acá en sitio de la línea tiempo espacio de mi vida, enclaustrado en los diez y nueve años, donde ya no puedo jugar de manera tan masiva, pero por suerte conozco un montón de personas que gustan de jugar aún, y eso es entretenido, no se creen viejos de mierda y disfrutan de jugar a que somos exploradores dentro de un computador y audaces periodistas dentro de una avión (avión LAN por supuesto, grande ¡Piñera!, Piñera culiao).

Aquí les va una de esas mismas

2009-08-13T19:22:00.000-07:00

Aquí les va otra de esas mismas

-Mesero tráigame otra de esas mismas… ¿Cómo dijo que se llamaban?
-Pero ya no tenemos ninguna. Se nos acabaron.
-¡Por favor mesero! Si no nací ayer, yo tengo clarísimo que siempre tienen más de una, sino no tendrían clientes.
-Pero si ya se lo dije: NO QUE-DA NIN-GU-NA.
-Ya pero no se ponga pesado, para eso está el jefe, pa ponerse pesado. Tráigame al jefe en entonces.
-Ok

Al rato el mesero volvió con el jefe.

-¡Ahora sí que sí compañero, con esto me voy a regodear!

El jefe era un tipo de unos cincuenta años muy gordo y que medía alrededor de uno ochenta, tenía una manzana prominente y unos cilantros en las orejas que rememoraban las ramitas de olivo que usaban los romanos y los griegos.

-Por favor no insista ya no podemos traerle nada más, se comió las tres camareras, el cantinero, la portera, que era la única que nos quedaba y ahora al jefe.
-Pero me queda usted y la cocinera que se ve bien sabrocita.
-Olvídelo, yo tengo sida y ella es mi novia.
-¡Demonios había olvidado eso! ¿No sabe si alguno de ellos tenía sida?
-No pero creo que una tenía palomas, y el catinero herpes.
-mmm, ¿pero eso se quita con la cocción, no es así?
-Hasta donde sé Sí.
-Muy bien entonces pediré un vaso grande de néctar de naranja y la cuenta.

El cliente sonrió, sacó su teléfono celular.

-Oye Weón tenís que puro venirte pa cá a Pedro Montt, acá
a la altura de…¿cómo se llama esta weá…? El congeso poh!
(silencio)
YA poh entonces ven como a las cuatro, es que no me puedo ni mover, ya poh ahí firmamos contrato, shao nos vemos.

FIN

കാര്‍ലോസ്‌ ബുകൊവ്സ്കി

2009-08-03T06:53:00.000-07:00

Escritos de un viejo indecente Carlos Bukowsky

A mis manos llegó por recomendación un libro titulado “Escritos de un viejo indecente”, de Carlos Bukowsky (lo castellanizo porque a un amigo le apesta esta castellanización), título más que apropiado para este viejo de mierda, considerado el sucesor de Burroughs y Miller en la literatura norteamericana. Personaje decadente, considerado el último escritor maldito de Estados Unidos, que habla de esas coshinadas que no se comentan en los programas de radio matinales y que los periódicos habituales no publican, por ser considerados en extremo grotescos y que hasta en Morandé con Compañía sería considerado de mal gusto.
Este libro es el compilado de los escritos que publicó Bukowsky en un periódico under ground llamado Open City, al cual llegó por cuña, un pituto que por mera casualidad terminó por mandarlo a la fama, esto gracias a las licencias entregadas por la inexistente línea editorial de aquel rotativo, lo que favoreció la publicación de historias entretenidas y excéntricas contadas con una simpleza y coherencia que yo consideraría brillante.
El intento fallido de tener sexo con una prostituta obesa, que en vez de tener una mano posee un garfio al estilo pirata, o las formas en que Bukowsky intentó suicidarse más de alguna vez, su postura alejada de cualquier causa, su desgano por ser parte una sociedad que considera patética, su adicción al alcohol, el retrato de lo más pútrido de la sociedad norteamericana, en las letras Bukowsky queda impreso fotográficamente en “Escritos de un viejo indecente”, lo recomiendo de todos modos, buen libro para empezar a conocer a un viejo de mierda entretenido como Bukowsky.

എകേല്‍ പ്രിമേര PARTE

2009-07-05T21:02:00.000-07:00

EKEL PRIMERA PARTE:

Malina:

Cada cierto tiempo me desdoblo para entrar en los sueños de Ekel. La mayoría de las ocasiones me corporizo en sus sueños simplemente como yo, aunque a veces prefiero llegar con otras formas; como prostitutas de cabarets de mala muerte, soldados ebrios busca pleitos, como los que en más de una ocasión han dejado inconciente a Ekel en alguna asquerosa taberna de Baus Eternel, o en las mil y una formas que son capaces de atormentar a este infame Bufón.
Eso sí, lo que más me encanta en estas veladas de interferencia onírica, es destruir su hombría. Lo hago de una manera que al principio parece irresistible: aparezco desnuda y bañada en amareto, su licor favorito, con mis piernas sensualmente cubiertas por medias rojas, con mis labios pintados color vino y mis pezones erectos color carmesí, expeliendo aroma a anís por todos y cada uno de mis poros. Una vez que lo abstraigo en mí cuerpo candente y sudoroso, cuando él me huele y acaricia con fuerza, mientras gimo y gimo hasta hacer que sus tímpanos exploten de placer con la vibración de mi garganta, en el momento justo en que mi vagina está ad portas de verse penetrada, hago que broten del piso raíces, raíces gruesas y fuertes que comienzan a aparecer por debajo de la cama. Me fascina también, que de las paredes de las obscuras habitaciones en que se desarrolla nuestra lujuria, broten arañas negras, de esas que han estado a punto de matar a Ekel en tres ocasiones en la vida real y se han vuelto su mal karma. Mientras la sorpresa somete su mente, que a esas alturas es completamente animalezca, lo amarro a la cama con las raíces que ya saturan la habitación, y mientras él grita, mi sensual cuerpo, exacerbado en su volumen y facciones por la ocasión, se transforma lentamente en un maldito cura católico vestido de Blanco. Una vez convertida en un asqueroso anciano, con mis manos arrugadas y mi envejecido cuerpo de aspecto cansado, le quito los pantalones lentamente y el coito más horrendo que puede imaginar cualquier heterosexual misógino y sexópata, como lo es este asqueroso arlequín pálido, ocurre a la luz de unas cuantas velas que caen sobre las raíces, encendiendo un abrazador fuego que acaba con ambos.

Liberacióന avícola

2009-06-24T20:06:00.001-07:00

Un joven de unos catorce años caminaba entre los Skater de la plaza de la Victoria, que es un centro social, escuchando Rammstein en su pendrive, vestía una polera verde y pantalones cortos, el día era caluroso así que la tenida de verano era su mejor opción para vestir. Se notaba que no tenía prisa, iba a encontrarse con su mejor amigo: irían al pool para hablar de todo y de nada. Sus pasos relajados atravesaban el vendaval de jóvenes en tablas rodadas que cruzaban a gran velocidad la superficie de la famosa plaza porteña.

Nada, ni siquiera un skater, habría hecho presentir a este adolescente de que su vida corría peligro en ese momento, pero así fue.

Un hombre vestido con pantalones de tela negro y una camisa blanca que tenía plumas de fantasía, salió corriendo desde catedral que se encuentra al frente de la concurrida plaza, con una bolsa de supermercado atestada de maíz y una botella llena de pegamento, dirigiéndose a toda velocidad hacía el inocente púber, quien al percatarse de que lo perseguían comenzó a correr, pero tropezó con un skater cayendo al piso, y volviéndose presa fácil del hombre con camisa blanca, quien sin perder la oportunidad lo roció con el pegamento que llevaba y le arrojó el maíz, mientras gritaba: “¡Liberación avícola! ¡Palomas al poder!”, entonces apareció una bandada de unas treinta palomas negras desde los árboles que devoraron el maíz y de paso al desgraciado joven porteño de polera verde.

Luego el hombre corrió hacia la plaza Simón Bolivar rodeado de las palomas acecinas, y junto a ellas se echó a volar con rumbo desconocido. Nunca más se supo de él, ni de las palomas carnívoras.

അണ്‍ പോചോ ടെ nada

2009-06-24T20:01:00.000-07:00

Un poco de nada

Una risa de fondo, cuatro perros ladran, dos pechos se mueven, dedos rascan piel, micros pasan a toda velocidad, un bebé llora en un coche, mis ojos tiemblan, una lágrima se forma, hay un suspiro de nostalgia prematura en mi pecho, aprieto mi mano, la lágrima se seca, siguen riendo allá en el fondo, los perros pelean, los pechos quedan estáticos, la piel queda calma, las micros esperan la luz verde, ahorro la nostalgia, mi mano se extiende y tú...¿donde estás?

സിഇന്‍ pepas

2009-06-04T21:37:00.000-07:00

SIN PEPAS

Compré una sandía, cuando terminé de comerla noté que no tenía pepas. Entonces desperté. Decidí comprarme una sandía y comerme todas las pepas, fui a la feria y sólo vendían sandías sin pepas. Desperté otra vez, ya no quería sandías ahora quería un melón. Fui al mercado de frutas y no había ningún melón, sólo sandías, pregunté si acaso no tenían sandías con pepas y una señora gorda de pelo blanco me dijo que hablara con el encargado de las pepas.

-¿Encargado de las pepas? Nunca había oído algo así.

-Es que es un cargo nuevo impuesto por la Seremi de salud.

-¿De qué diablos habla?

-¡Ah no se haga el weón!

-¿Y donde lo puedo hallar?

-En su oficina. Está ahí detrás del puesto de melones.

-¡Melones! ¡Quiero melones!

-Usted está loco. Quiere melones. ¡AJJAJajA!

-¿Loco yo? Pero si me acaba de decir que no hay melones y ahora me sale con que hay un puesto de melones.

-Pero no dije que vendieran melones. Más sabe el diablo por católico que por laico.

Caminé hacia el puesto de melones que decía: “MELONES SIN VINO”.

-Hola

-¿Hola buen hombre en qué os puedo ayudar?

-Busco al encargado de pepas.

-Lo acaban de asesinar, fueron dos mormones, yo lo vi todo. ¿Es usted periodista? Le tengo la primicia, es el primero en llegar.

-No, soy gásfiter. Aunque una vez trabajé en una radio comunitaria cuando chico.

-Bueno, creo que entonces le interesará lo que le ocurrió a Germán, es un asunto bastante gasfitero-Sonrió-. Los mormones lo mataron con unas cañerías que introdujeron por todo su cuerpo.

-Qué horrible.

-Hicieron vacío en su ano y se le salieron los intestinos.

-Que asqueroso, ¿Por qué me cuenta eso?

-Porque a nadie le afectó tanto como a Germán, pobre hombre de él, si tan solo cuidaba las pepas, no se merecía ese asesinato.

-Pero… ¿por qué los mormones? ¿Y de qué cuidaba las pepas?

-¡Ah no se haga el weón!

-¿Y por qué las buscan los mormones?

-pregúnteselo a él, hace rato que está ahí.-Apuntó a un rubio de camisa blanca pantalones negros, con un bolso a modo de banano y un libro de apuntes en su mano izquierda que tenía una foto de José Smith. Me miró con su rostro blanquecino y cadavérico como el de David Bowie y me dijo:

-¡Hola amiguito!-sonrió- Disculpa pero yo no habla bien la castellana.-

Reconozco que me cagué de miedo, ¡Tenía en frente al asesino de Germán! Y reaccioné como estúpido.

-¡No tengo pepas! ¡Aléjate, soy ateo!-Grité asustado.

- No temas de mí amiguito, yo quiero una empanadita, yo quiero ir a la playa… Mis amigos lo mataron yo solo tomo apuntas de lo que hablan ustedes en castellana sobre esto.

-¿Y germán donde está?

-¿Querer pepas?

Creo que estaba en contra de las pepas también, me cagué de miedo por segunda vez.

-Quiero una sandía con pepas solamente.

-Pero Germán ya no te pueda ayudar, Germán está en la muerto.

-Ya lo sé. Pero solo quería una sandía con pepas.

- ¿Te puedo ayudar con melón con vinos?

-¿Lo preparaste tu? ¿O tus amigos?-Podía estar envenenado, pensé.

- Loo preparó Nuestro Señor Jesucristo. Solo él puede hacer nelones con vino.

- ¡¡Pero jesús no preparó nada, y recién me dijeron que no había melones, y los melones salen de una planta culiá, y si les hechas vino ya tienes melón con vino!!No es necesario pedir ayuda a jesús-Hacía rato que no me hallaba en ese estado de molestia, no estaba tan exasperado desde que atropellaron a mi perro Ánakin.

-¿Eso creeer tú amiguito? io tengo acá algo de tu interesar.

-¿Pepas? ¿Tienes pepas?-pregunté intrigado. No me importaba la muerte. A esas alturas prefería saber el porqué él tenía pepas, sobre el hecho de estar vivo.

-No, io Tener a germán. Do like know Germán?

-¡Conchetumare!-corrí por el mercado con todas mis fuerzas a pesar de que la caca se me pegaba en los pantalones, mientras el mormón corría con germán a cuestas.

El caballero que atendía el local “Melones sin Vino” salió corriendo atrás de nosotros tres, quizás con qué macabras intenciones.

-¡Yo ví como lo mataron! ¡Lo vi todo! ¡Tengo la primicia! ¡Espérenme soy parte de la noticia!

-¡No me siga, váyase! ¡Está loco, el mormón está loco!

-¡Sandías si pepas Sandías! Amiguita habla mal catellana, pero io quererte. I like my new best friend German!!!

El mormón corría arrastrando a Germán, el ex encargado de las pepas como si se tratase de un peluche livianito que colgaba de su mano derecha. Todos los locatarios del mercado miraban estupefactos, y de entre ellos había uno con megáfono que al mirarme dijo: ¡Sandías sin pepas pruebe caserita, Sandí…¡¡Corra hijo!! ¡Corra! ¡Las pepas no valen tanto como para arriesgar la vida! Sandías sin pepas, casera!!!

Saliendo del mercado crucé la avenida entre los autos que pasaban a toda velocidad, esperando que alguno le diera de lleno un atropello a los dos imbéciles vivos que venían tras de mí, pero el vendedor y el mormón con germán a cuestas eran extrañamente hábiles y me siguieron hasta que entré al metro. Una vez dentro, y en un extraño giro del destino el mormón cayó abatido por los disparos de un grupo de evangélicos que portaban unos M16 mientras cantaban al lado de la boletería canciones alusivas a Jesús. El mormón quedó hecho mierda en el piso, la sangre corrió por el piso hasta armar un charco enorme, gracias a los evangélicos ya no tendría problemas con el David Bowie mormónico. Pero el vendedor del mercado seguía corriendo tras de mí, y yo no entendía qué demonios era lo que quería, así que para evadirlo y ante la ausencia de mi tarjeta BIP, me lancé al metro desde arriba.

En el techo de un vagón es difícil balancearse y el viento da bastante frío, pero logré llegar a casa sano y salvo. Me tendí sobre la cama, encendí la radio, sonaba Wagner, coreé a la marcha de las Walkirias con la letra inventada que de niño cantaba con mi abuelo, estaba cómodo, abrigado y sobre todo cansado. Desperté de nuevo. Me bañé y salí a trotar, mientras trotaba mi mente se despejó de toxicidades y pude ver claramente de qué se trataba toda esta mierda, todo me resultaba obvio, puro, claro y sin ninguna, pero absolutamente ninguna pepa.

Fasinpat

2009-05-27T18:02:00.000-07:00

 COMUNICADO DE PRENSA:
> LA EXPROPIACION DE ZANON EN LEGISLATURA!!!
>
>
>
> Este Jueves 21 de Mayo despues de 8 años de lucha,  los Obreros/as de
> Zanon
> logramos que el gobierno de la provincia presente formalmente el proyecto
> de
> Expropiacion de Zanon en la legislatura provincial.
> Fuimos acompañados por representantes de distintas organizaciones: las
> Madres de Plaza de Mayo del Alto Valle, APDH, Ceprodh, Corriente de
> militantes por los DDHH, la Federacion Universitaria del Comahue, Centro
> de
> estudiantes de bellas Artes, Sindicato de Judiciales, representantes de la
> CTA, del Epas, de  Salud, Comision interna de Molarsa, la Confederacion
> del
> Pueblo Mapuche, partidos de Izquierda, entre otras organizaciones.
>
> Si bien esta Expropiacion no es la que planteamos desde el comienzo los
> obreros ceramistas, es un paso importante ya que nos otorga legalmente la,
> tenencia definitiva de la fabrica mediante nuestra cooperativa FASINPAT y
> termina con las amenazas permanentes de desalojo.
>
> El dia martes 26 de Mayo el proyecto de ley tomara  caracater
> parlamentario
> y el miercoles 27 comenzara a trabajarse en las comisiones de presupuesto
> y
> asuntos constitucionales.
>
> El paso historico que dimos hoy,  fue fruto de una pelea muy dura.  La
> lucha
> y movilizacion de esta Gestion Obrera junto a trabajadores y trabajadoras
> del pais, con el apoyo de la comunidad y con el reconocimiento
> internacional, ha logrado dar un paso mas.
> En  medio de una crisis del capitalismo donde los empresarios y gobiernos
> intentan descargar contra los trabajadores del mundo,  Zanon Bajo Gestion
> Obrera es un claro ejemplo de como los trabajadores podemos dar una salida
> obrera a la crisis.
>
>
> Hoy mas que nunca : Zanon es del pueblo ¡¡¡
>
> prensa zanon

2009-05-25T19:56:00.001-07:00

Mi celular nuevo: 84140225

Hay muchas maneras de presentar un nuevo celular, pero elegí una de las más patética, por el simple hecho de que este celular pertenece a un sujeto patético como Bicharrako, que cada cierto tiempo se hace presente en este escondrijo perdido de la web al que algunos de ustedes suelen visitar, sin yo entender mucho el por qué, quizás lo hacen por las mentiras que les cuento, como buen periodista que quiero ser, o tal vez sigan mi publicidad engañosa, dispuesta a enajenar señoras para que apoyen el boikot contra grandes empresas o para que de una vez por todas los niños chicos puedan jugar con las niñas chicas sin pasarlas a llevar y POR DIOS que las Niñas no abusen de ello y terminen pasando por encimas de estúpidos enamorados que escriben en blogs de mala muerte…El punto es que mi celular ya no es el mismo, no es ese roñoso artefacto arcaico del que me solía burlar para hacer más grata mi tenencia de dicho artilugio, el 81788864 no será más el número con que identifiquen al Bixi o en su defecto al David, sino que será una nueva puerta interestelar titulada: 84140225, la que se abra para contactar nuestras voces en una sinfonía de horror y placer, dolor y colores maravillosos llenos de una voz grave ignorada muchas veces y dispuesta a susurrar a vuestro oido.

Muchas frases se dijeron en mi antiguo celular, algunas de ellas con macabros efectos que sacaron lágrimas, prendas de vestir, sonrisas, acalorados besos o simplemente resolvieron problemas académicos de buena forma. Cómo olvidar las palabras de algún mensaje de texto que armaron frases maravillosas llenas de ilusiones con una mujer que creí ver llenar una copa con el elixir de su presencia, sin que quedara Nada resuelto, solo el hecho de que una rosa en un cuerpo desnudo no es señal en lo absoluto de lo que puedes creer tener claro? ¿NO me entendí? No, no lo hice…Mi celular es Entel, por alguna razón rara en Copiapó el 70% de mis conocidos tenía MoviStar, siendo que en Valparaíso el 80% de mis conocidos tiene ENTEL, por tanto esta es otra muestra de que cada vez me alejo más de la tierra seca y poseedora de entrañas de mineral, territorio que me vio nacer y desarrollarme en el espécimen que soy, donde tuve los años más felices de mi existencia, y producto de los cuales tengo un mal karma anímico que me condena a vivir en esta nube negra de nostalgias y bajones anímicos anónimos…incógnitos, camuflados a razón de molestar a nadie…de no ser parte de lo que algunos denominan gente patética, pero expresiva…Lamentablemente la vía de escape de la música o las letras no me lleva a ningún lado en este momento y decidí anunciar públicamente y por vez primera que de ahora en adelante no tendré nunca más el antiguo número de celular que poseía…asì de corta, mejor no se junte mucho conmigo..:)

Anacrónico

2009-05-19T11:38:00.001-07:00

Anacrónico, este concepto se me apareció un día como al gran revelación para explicar un montón de ideas y preguntas que rondaban por mi sesera, qué mejor acepción griega para hablar del montón de weás a destiempo que salen en los conflictos ideológicos que nos toca presenciar en el mundo político y peor aún en el mundo universitario. He oído montones de personas que atacan y atacan al viejo amigo o enemigo Marx, aunque sea amigo o enemigo hay algo que no podemos negar, el hecho de que es viejo. Lo mismo ocurre con Russeau o Adam Smith, los considero más enemigos que enemigos, pero muchos siguen siéndole fieles, más aun lo defiende como si estuvieran vivos…pero no dejan nunca de ser viejos. El hecho de que discutamos acerca de personajes añejos es bastante bueno porque demuestra un alto nivel de conocimiento en historia, filosofía, sociología, economía y tantas otras palabras que terminan con un bonito hiato por parte de quienes las practican. Sin embargo el tema de la actualidad y vigencia de las teorías clásicas es un punto que me llama la atención a mí y a un montón de personas con las que suelo carretear, y que estando ebrias se ponen a cuestionar lso hoyos negros, los refrigeradores y la política.

Un ejemplo sencillo: “Stalin dejó la MEA cagá”, otro “Acuérdense no más de Hungría” otro “Pero el hombre se basa en la competencia y la ambición para avanzar, como lo que decía Smith”…mmm…y uno dice: “eso pasó hace caleta de tiempo”…cuando por ejemplo se ensalzan las tácticas de organización de Lenin y todo lo que este filósofo de la praxis ruso logró, no hay espacio a la crítica, y al hecho de admirar cómo él reunió los elementos que conformaban la búsqueda del socialismo y los comparó e hizo calzar con los elementos de la idiosincrasia rusa de Mil novecientos diez y siete, repito 1917, OJO Lenin puso el ojo y puso la bala, porque conocía muy bien el blanco y lo hizo cagar, ahora bien ¿cuando algún hombre o mujer trató de replicar lo mismo en otras condiciones muy distintas qué ocurrió? La respuesta es simple: Wateó. No hay una fórmula fija ni atemporal, siempre el objetivo del socialismo cambia, porque la gente en conjunto es una comunidad con sentido cultural y este sentido Cultural ¡MUTA! No podemos presentar soluciones a destiempo, no podemos decir ciegamente que Marx y Engels tenían la razón tío, eso se llama Fe, debemos analizar y decir: Okidoki, estos compadres eran secos, pero si queremos organizar fórmulas comunitarias en Latinoamérica, no sería acaso bueno cuestionarse siquiera el hecho de que ellos vivían en ALEMANIA en el siglo XIX, y nosotros vivimos en Playa Ancha, cerro cordillera, en Recoleta, en la Población El Escorial de Copiapó (ojo con ese nombre), etc. Critiquemos con gracia y avancemos con gracia, no nos estanquemos en exceso y cuando aparezcan los hijos del Big boss of the Chicago boys, called Milton Freedman, we will preparated with a teoría adecuada a los tiempos y las realidades de nuestra sociedad, y si viene uno de estos enmarañados admiradores del individuos a gritar insulsamente que el marxismo o el socialismo valen hongo, preguntemos: el Marxismo es Marx? El capitalismo es Adam Smith? Critiquemos en base al presente, los clásicos están muertos, hay compadres interesantes analizando la actualidad en todas las áreas de conocimiento que terminan en < ía > y que andan por allí dando vueltas ajenos a la orbita des actualizada de las bibliotecas de los admiradores de los clásicos, donde nos ponemos a criticar y analizar excesivamente a lokos que vivieron en condiciones sociales diametralmente distintas, dos meses para entender a PLATÓN Y ARISTÓTELES, en un curso de política ¿es necesario?, Kant, Ruseau, Smith, Marx, Locke…mmmm…Leviatán, Maquiavelo….mmmm…sí estamos claros que hay personajes que requieren análisis complejo, mas considero que no debe ir en desmedro de personajes actuales como por ejemplo…NINGUNO Ajajá, Búsquenlos ustedes flojos, porque en la U quizás no se los pasen,JAjaA. Focault, murió hace rato de sida, y para nosotros es cronológicamente antiguo, pero es como uno de los personajes modernos que nos podemos encontrar, sin embargo la Crítica despiadada que podemos hacer de Freadman queda resagada por discutir a Platón, CSM! Si siempre hay algo que nos retrasa.

ഫെ ടെ രടസ് വെസുസ്‌ ഫെ ടെ രടോനെസ്

2009-05-11T17:03:00.000-07:00

¡No más Fe de ratas!, ¡¡Volvamos a la Fe de Guarenes!!
Encontré un muy buen motivo para perder la fe en el socialismo, ojalá me lo rebatan, al que lo haga le regalo una Baltiloca.
A lo largo de la historia, un montón de avatares (Jesús, Buda, o algún vagabundo loco) han insistido en enviar un mensaje de profunda humildad y conciencia ante los demás, mensaje que ha derivado en matanzas y guerras en defensa de esta tesis, que se funda en el respeto de la humanidad en pleno, sin importar su condición social, y a veces hay hasta un enfrentamiento de clases en los mismo ídolos que la izquierda rechaza y los grupos conservadores ensalzan: [es más fácil que pase un camello por el ojo de una aguja…], el punto es que sin importar lo mucho que la humildad y la conciencia en el otro se valore como una virtud digna de desarrollar, hay montones de personas a las que les importa un pedazo de chuto el acontecer de sus pares. Es así como en el día a día vemos los anónimos de siempre que si te cagan con gamba no hay drama, que no les importa servir chela y no convidarte, que en caso de que alguien tenga que dormirse temprano porque al otro día debe levantarse a las cinco para trabajar, ven tele con el volumen al noventa por ciento, sin derecho a reclamar, y tantos otros ejemplos de inconciencia ante los demás que se pueden entender como actos de individualismo y por ende falta de humildad.
En el caso puntual que os quiero situar, se dan estos elementos, y supongo que la comunidad pensionista me entenderá. La Losa, incansable drama de miles de estudiantes que comparten la casa, ¿quién lava la losa? Si bien todos han de usarla, no falta el weón o weona, que hace usufructo de la propiedad colectiva y lo deja totalmente sucio, y no demuestra la más mínima intención de lavar las ollas, platos, servicios, sartenes y coladores, necesarios, por ejemplo, para prepararse fideos. Este ejemplo que muchos tomarán como algo exagerado, ocurre con una frecuencia inusitada, y es cuestionable el hecho de que por ser mínimo sea desechado de las teorías que promueven sistemas alternativos de una convivencia mejor a nivel macro social, sino partimos por casa buscando un nivel de socialismo utópico, en cualquiera de sus formas, la verdad es que uno empieza a perder la fe de Erratas que nos mueve en la experimentación de formulas de una mejor sociedad, donde la dialéctica fluye, y se genera una fe de ratas donde no somos más que ratas de alcantarillas buscando salvarse cada uno en caos social miniatura a nivel hogareño y que a nivel macro deriva en una Fe de Guarenes que hablan de socialismo cagándose a sus compañeros de clase y le rompen los materiales o los desorganizan o simplemente los ignoran o discuten tonteras sin hacer nada de praxis, entonces, siendo yo un Nadie os propongo a todos quienes leyeron este texto sin fundamento: No nos dediquemos a promulgar ideas utópicas de respeto, si en nuestra casa nos cagamos a los compañeros de pensión, si en el barrio nos cagamos al vecino con la música fuerte o si simplemente andamos botando basura por el pasaje, de verdad empecemos con la buena onda hacia la gente que nos rodea y armemos algo que aunque suene hippie no se quede en palabras y piedrazas, sino en la búsqueda real de una convivencia agradable y respetuosa a nivel micro y macro social.

कातरो वेक्स केर अल अगुअस

2009-04-23T11:09:00.000-07:00

VENDO ARTE

Arte en venta....quizás ahora el arte se venda más, por el mero hecho de que todo es más comercializable: usaré una frase tan repetida como los simpson en verano: la salud se vende, la educación se vende, nuestros intelectos son comerciables, tu tía, mi tía, Dios, El placer, etc...todo se sumerge en una vorágine capitalista, ahora bien, el arte como tal sigue siendo un bien que se genera desde la cultura. Culturas que por cierto están siempre en constante mutación, por lo mismo la función del arte como expresión y agente creativo, no debería verse socabado porque la gente espontáneamente seguirá creando, en base a lo que hereda como prejuicio artístico, en base a lo que aprende por su cuenta...Ahora bien la discusión siempre termina en el sentido de las artes visuales, por lo que quizás pasamos por alto las manifestaciones espontáneas de este, el grafitero que dijo: "Wn por ké no dibujo una llama y una alpaca vacilando en la ciudad,en vez de un rapero!", el tío que hace rancheras e incluye sampoñas, todo MUTA, y el arte mutante en el sentido elitista, por cierto lo hará, pero con la diferencia de que se cuestionará si lo hace o no lo hace, y de ké manera...pero creo que Arte es un concepto muy confuso que no puede responder un tipo sentado en su escritorio, y si lo hiciera no habría de publicarlo en un BLOG, ni cagando.

दोंदे Está सुपर Pollo

2009-04-19T18:52:00.000-07:00

Comentario Documental:

¡CTM! Esa fue mi expresión al terminar de ver Earthling. Lejos el documental más elocuente y gráfico que he visto sobre la elaboración de alimentos en base a animales.
No soy vegano, tan solo soy un omnívoro curioso, que os recomienda ver esta joyita del periodismo verde más ácido, una obra que de ser exhibida en la “Cultura Entretenida” o en el otrora “Maravilozoo”, terminaría por quebrar a grandes empresas como Súper Cerdo, una de esas factorías que con toneladas de carne molida y por moler, llenan miles de estantes de supermercados, con vienesas y chorizos que no tenemos idea cómo chucha se fabrican.
Earthling fue filmado en Estados Unidos, bajo la dirección de Shaun Monsony fue estrenado en el 2006.

लो Góटिको?

2009-04-10T14:29:00.000-07:00

Desde hace rato en nuestro país se conoce de un movimiento denominado gótico, y como suele ocurrir con las “tribus urbanas”, es muy escaso el conocimiento que la comunidad en general posee de estas tendencias, debido a la comprensible razón de que a nadie le interesa mucho ahondar en este tema. Si a esto le sumamos el montón de puntos en contra que tienen estos movimientos en sí, tales como ser catalogados de modas importadas de los países mal llamados desarrollados, y el hecho de que programas como el famoso Diario de Eva, no muestren en realidad un análisis del tema; sino sólo un circo de especímenes extraños que desfilan uno tras otro hablando idioteces, es que la opinión pública lisa y llanamente los omite, y no los toma como algo serio, a menos claro que sea para burlarse o criticarlos. Tal es el caso del movimiento gótico. Movimiento tildado de Satánico, depresivo y hasta nihilista, por aquellas personas que gustan de usar vocablos filosofoides. Poco, más bien nada, es lo que se sabe de la historia de este movimiento, y los fundamentos en que se sustentó en un principio, para conformarse, más que como una moda, en un movimiento social. Poco y nada se sabe del gótico y su estrecha relación con el punk. Poco y nada se sabe, que al igual que los compadres con mohicanas, surgidos en los barrios industriales londinenses, este movimiento surge como una contracultura en la isla británica, donde no solo el culto a las tinieblas y los vampiros es lo que lo mueve, sino las ganas de manifestarse de una Juventud sumida en la guerra fría y la amenaza latente de un pleito nuclear, ambos hechos proponían un futuro para nada alentador. De allí que las primeras bandas del género, mezclaran el descontento social del punk con una mirada más desesperanzada e introspectiva, con una suerte de protesta pasiva y conceptual, como la que realizaran a mediados del siglo XIX estudiantes, campesinos y obreros franceses, que se pintaron la cara de blanco y vistieron de negro para representar que el estado los tenía muertos. Este hecho histórico sirvió de base para los primeros darks ingleses para dar sentido a sus vestimentas, quienes además tomaron la literatura romanticista como inspiración de sus letras, de allí el toque vampiresco y oscuro de la estética del gótico. Es destacable el hecho de que los músicos, escritores y pintores góticos toman elementos de distintos movimientos artísticos anteriores, convirtiéndose en una mezcolanza de manifestaciones de arte, que tienen en común la oscuridad. En el caso de México, el movimiento incorpora elementos de la tradición mortuoria azteca y maya, es así como en las bandas de este país encontramos infinidad de elementos de estas culturas tradicionales.
Pero todo esto, a nadie le importa. Adiós.

El Kioskeroso

2009-03-28T14:48:00.001-07:00

Caminaba por Pedro Montt con dos lucas en mi bolsillo, las suficientes como para satisfacer mi nuevo capricho: el de comprar periódicos. Sin pensarlo mucho me acerqué al primer kiosko que encontré oculto bajo una selva de dulces, galletas, revistas y rotativos de prensa.

Miré los titulares un rato, con cara de intelectualoide para que la gente creyera que yo era alguien medianamente inteligente, y a la vez se preguntara ¿en qué estará pensando este weón con cara de intelectual?, y luego de eso se hicieran la siguiente pregunta: ¿Por qué estoy pensando en una persona que ni conozco?, y ojalá se respondieran a sí mismas: “Mejor sigo haciendo lo que estaba haciendo”, entonces se completaría un interesante ciclo de la naturaleza humana.

Pasó menos de un minuto desde que puse cara de intelectualoide para ver los periódicos y que miré al caballero que estaba en el interior del kiosko, al cual tan solo podía verle la cara tras una especie de escotilla muy chiquitita, perdida entre un montón de productos para comer.

-Hola, buenas tardes, quería comprar El Ciudadano.

-¿El Ciudadano? el joven quiere el ciudadano.- el caballero en cuestión miró hacia el lado, donde se encontraba el que entendí de inmediato era el dueño del kiosko, un viejo de unos 50 años, un tanto gordo, vestido con polera y pantalones cortos. Me miró y me preguntó:

-¿Cuál es ese hijo? ¿Está puesto ahí afuera?

-Sí, acá está- y lo apunté

-¿De qué partido es este?

-De ninguno- le respondí sin pensarlo.

-A que bueno, mira que a esos comunistas yo no les vendo niuna weá. Yo soy bien Pinochetista pa’ mis cosas.

Anonadado ante esta declaración de principios acoté:

-Pero, ¿por qué no les vende?-, si igual le van a pagar, aunque sean comunistas.

-No-no-no, desde que se pusieron a robar esos comunistas, yo no les vendo ni una custión’.

-Pero Si todos roban, incluso Pinochet.

-Bueno, si…-puso cara de consternación, no se esperaba esa respuesta-...pero… ¿qué más quiere?

-Eso no más.

-¿Oiga joven y usted por quién va a votar?

- No yo no voto.

-¿Y por qué no? ¿Qué edad tiene?

-Diecinueve.

-A pero eso está mal poh hijo, yo voto desde que tengo 18. Usted tiene que elegir a sus autoridades.

-Pero uno no las elige, las eligen los partidos políticos.

-Bueno en realid….-paró en seco y puso la mirada perdida-…tome su vuelto.

-¡Ah verdad!…deme El Mercurio de Valpo porfa.-acoté

-¡A ya!-sonrió- ¿Osea que es momio acá mi amigo?-miró a su compañero de kiosko y ambos se echaron a reír.

-No tío no pasa ná con los momios.-resppondí.

-¿Cómo que no? Ya, que le vaya bien, estudié no má’.

Luego de esta interesante conversación me surgió la siguiente duda: ¿Quién era el viejo sentado dentro del kiosko?
¿Un amigo del dueño?, ¿su papá?, ¿un ex agente de la DINA que tenía amenazado de muerte al kioskeroso?, ¿o se trataba acaso de un miembro del MIR que se ocultaba bajo el alero de un supuesto pinochetista que tal vez solo actuaba y en realidad también era del MIR?….
Lo más probable es que tan solo fuera un viejo pinochetista que de seguro no cambió en nada su perspectiva de mundo, a pesar de que le faltaron argumentos. De todos modos mi intención tampoco era la de hacerlo cambiar de opinión.

Como moraleja de esta historia puedo decirles que el ciudadano cuesta tres gambas. Se los recomiendo, hay súper buenos reportajes.